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古建形式中的典故

常常聽說禍起蕭墻、女兒墻、之類的?這些名稱怎么來的啊?是有什么典故嗎?看下文吧!都是有典故的哦!

古建形式中的典故

古建形式中的典故

古建形式中的典故  第1張

禍起蕭墻”的“蕭墻”指什么?

蕭墻即門屏,是指古代宮室內當門的矮墻。古代宮廷室內當門處有一小墻。客人來見時不會直接見到室內的主人,而需要繞過小墻,方可見到。那堵小墻即為蕭墻。“蕭”通肅,有屏除的意思。

亭子為何叫“亭子”?

亭子有頂無墻,是一種常見的小建筑物。亭子古時候常建于路旁或園林之中,以供行人和游人駐足休憩,它因功能而得名。《釋名·釋宮室》:“亭,停也,亦人所停集也。”

古建形式中的典故

木構建筑的“斗拱”是什么?

古建形式中的典故

我國古代木構建筑,在立柱和橫梁的交接處,從柱頂上加的一層層的探出成弓形的承重結構,類似人的拱手形象,故曰“拱”。拱與拱之間墊的上部鑿有槽口的方形木塊,叫“斗”。《中國古代建筑辭典》對其解釋說:“狀如舊時量米的斗,所以叫做斗。”

“抄手游廊”因何得名?

古建形式中的典故  第2張

古建形式中的典故

一般抄手游廊是進門后先向兩側,再向前延伸,到下一個門之前又從兩側回到中間。在院落中,抄手游廊都是沿著院落的外緣而布置的,形似一個人抄手(將兩手交叉握在一起)時,胳膊和手形成環狀,所以叫“抄手游廊”。

“樓房”一名從何來?

一說是:樓,重屋也,從木、婁聲。另一說法是《釋名·釋宮室》:“樓,言牖戶諸射孔婁婁然也。”射孔,指門窗上可以照射進陽光的孔格;婁婁,空疏也。樓房是二層以上建筑,門窗射進的光線更多,室內更顯“婁婁然”(空明敞亮),故稱“樓”。

古建形式中的典故

天棚為何稱“天花板”?

古建形式中的典故

天花板即室內頂棚,因特征而得名。“天”,指房子的頂棚位置;“花”,即花紋、文采,說的是房頂的裝飾。古代建筑的頂棚,多成棋盤格布置,上繪龍鳳、花卉、幾何紋樣,或做成浮雕圖案,故名“天花”

藏書樓為何稱“閣”?

古代收藏圖書的房子,多稱“閣”,著名的有文淵閣、天一閣等。“閣”本義指門開后插在兩旁用來固定門扇的長木樁。后引申出“置放”的字義。清代朱駿聲在《說文通訓定聲》中解釋說:“凡止而不行皆謂之閣。”圖書進入藏書樓,是為了收藏,處于擱置不動的狀態,故此類建筑物多稱為“閣”。

古建形式中的典故  第3張

“闕”是怎么樣的建筑?

古建形式中的典故

古建形式中的典故

蘇軾的詞句“不知天上宮闕,今夕是何年”,一般人都耳熟能詳。闕本指宮門、城門兩側的高臺,中間有道路,臺上起樓閣。其得名,清代汪中在《述學·釋闕》中說:“天子諸侯宮城皆四周,辟其南為門,城至此而闕,故謂之闕。”

“女墻”和女子有關?

城墻上呈凸凹狀的矮墻,叫“女墻”,也稱“女兒墻”。《釋名·釋宮室》:“城上垣,曰睥睨,……亦曰女墻,言其卑小,比之于城,若女子之于丈夫也。”這就是“女墻”這個名字的由來。

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