作為一個從農村走出來的城市人，我對傳統村落的瀕危和破壞有著深刻的感受。中國文聯副主席、天津大學教授馮吉才表示，許多被列入國家名單的村莊面目全非，仍然無法阻止村莊的瀕危和破壞。目前，當傳統村落的瀕危和破壞仍在進行時，基本上沒有救濟辦法。沒有人能預測這種瀕危和破壞什么時候會結束。
說到保護傳統村落的意義，人們不禁想到看山看水，留鄉愁。眾所周知，很多人在精神和精神上都有地方情結，文化人把皈依的地方作為文化的故鄉和精神的起源。假如對此有些玄虛，不妨看看春運。這么多人，為了一張回家的票而輾轉反側，從一個方面說明，在人們心中最深處，有著濃厚的鄉土情結。
當我們今天感受到傳統村落的處境時，不僅是它的形狀，還有它的神。與傳統村落同時消失的是傳統村落原有的傳統時消失。馮曾呼吁，由于我國的文化痕跡，如節日、民俗、音樂、舞蹈、藝術、民間藝術、雜技等，大部分都生動地保存在各個村莊。如果傳統村落消失了，這些非物質文化遺產可能會歸還給歷史和祖先。
事實上，今天大家都知道保護傳統文化村落的意義。遠不止馮霽才，很多人都呼吁；不僅是民間人士，還有很多政府人士和政府部門。早在2014年，住房和城鄉發展部、文化部、文物局、財政部就發布了《關于加強中國傳統村莊保護的指導意見》，計劃在三年內基本保護列入中國傳統村莊名單的村莊文化遺產。現在中國傳統村落名錄已經評審到第四批，這也說明了這一點。
保護傳統村落所面臨的形勢和挑戰遠遠超出我們的想象。這不僅是因為傳統村落的衰落對應于一個繁榮的經濟時代對文化和文化的蔑視；傳統村落的主體和生活在傳統村落的村民也渴望現代生活和傳統村落的改變。然而，這并不是傳統村落衰落的原因。在這里，我們仍然可以在傳統和現在之間找到平衡。關鍵在于我們對傳統村落的態度和保護傳統村落的決心。
不客氣地說，傳統村落的保護基本上還處于呼吁和吶喊階段。對于馮霽才這樣的民間人士來說，也許只能呼吁和吶喊；但對于政府部門來說，應該采取實際行動。有必要指出，并非所有傳統村落都需要保護，保護也不是原封不動地放在那里。如果我們在國家層面有中國傳統村落名單，在地方層面有自己的保護目錄，并堅決實施，政府不僅給予政策和資金，那么傳統村落的保護很可能不是現在。
保護傳統村莊不僅可以哭泣。正如人們所認識到的，今天是時候放慢腳步思考如何留住中華民族文化的根源了。這種文化意識和文化信心應該轉化為各種責任，特別是政府責任。只有從責任的角度，甚至納入績效考核，才能改變傳統村莊瀕危和破壞的現狀。
