蒼坡有一個非常美麗的名字，背靠筆架山，面對楠溪江。它最具特色的是以文房四寶為理念的布局和建設，獨具匠心，演繹出濃厚的耕作文化。在永恒的山水詩，最美的桃花源的美麗景觀中，蒼坡古村落隱藏在這個美麗的村莊里。
蒼坡古村落的村民都是李姓。為了避免戰爭，他的祖先李岑在福建長溪搬到了這里。它建于五代。到目前為止，已有幾千年了。現有的蒼坡村是由南宋國師李時日設計的。他曾在村門口寫道：四面青山藏虎豹，雙池碧水儲龍。經過幾千年的滄桑，古村落的格局基本保持了南宋規劃的原始狀態和建筑風格。它的寨墻、路徑、水池和古柏仍然看到了當年的魅力。
走進木結構村門，一條直線石道貫穿全村，通向筆架山，為筆；石道中間有一座橋，硯池和筆街之間有幾塊長長的石頭是墨水；一個長方形的村莊是紙；整個村莊占地面積最大的是石道兩側的蓮池，這是硯臺。筆架山、墨池、硯臺、筆街、紙村，整個優雅的村莊就像文房四寶，靜靜地生活在風景中。
蒼坡溪門是蒼坡古村落的正門。正門一直被稱為門。這是一座規則的禮儀建筑。這種門只有在當地出現一定級別的官員后，皇帝才能下令建造。整扇門由木頭制成，頂部是一個重屋檐和懸掛的山結構，看起來莊嚴而簡單。蒼坡溪門一詞由溫州已故書法家蔡新谷先生提出。
三試階，取意縣(府、院)、鄉試、會試，分別是考秀才、舉人、進士，是封建時代讀者入仕的必由之路。三試過關后才算進士之列，緊接著三試階就是長約20米的進士坦。門下有七級。據蒼坡宗譜記載，第十一世祖李仲因居官廉潔、政績顯著而受到朝廷的重視。他的官位甚至提升了七級。為了紀念這件事，村民們專門修建了這七級石階。古代官員到進士坦后，文官要下轎，武官要下馬，步行通過七級臺階。
村里有一個望兄亭。站在亭子里，俯瞰村外東南方向。對面方港村頭有一個送弟閣。兩個亭子從縱橫交錯的田野相望，講述了一對兄弟情誼深厚的故事。兄弟倆分開的時候，總想送到村口。哥哥回家的時候，哥哥把哥哥送到方港村頭。哥哥回來的時候，哥哥又要送哥哥回來了。這樣的重復，真的是張郎送李郎，一夜之間送到空。于是兄弟倆商定在蒼坡村和方巷村各建亭閣，在亭子里掛燈籠。每次分手后，看到對方亭子里的燈籠亮著，就知道對方已經安全回家了，兄弟倆才安全收燈回家休息。
望哥亭的精致在南溪江沿岸的古亭中是罕見的，尤其是屋檐，弧度彎曲，非常柔和。夏英詩中的誰點燈，遠山明月兩句話，講述了望哥亭美麗感人的故事。
仁濟寺是一座三面環水的古建筑。仁濟寺的屋檐略微翹曲，屋檐略微彎曲，屋脊線條柔和，但充滿張力，不像普通寺廟建筑那樣莊嚴。目前，仁濟寺已被建成南溪江民間博物館，并在南溪人民的日常生活中放置了古老的翻水車、梨耙、磨盤、織布機等常設備。
北宋初建水月堂，現為象棋博物館。北宋徽宗時，八世祖李霞溪看到弟弟李錦溪為國捐軀。這個把親情和愛情看得比當官更重要的弟弟，再也無意在官場，于是回到蒼坡，在東池建了一座水月堂。每當月亮升起時，他都孤獨地坐在水月堂，看著池中的月亮。他覺得只有池中的明月才能寄托他的兄弟情誼，永遠不會死。
李氏祠堂是蒼坡村的禮教中心，也是宗族聚會和重大民族慶典的地方。在古代，祠堂照顧著村民生活的方方面面，主要有兩件事:一是聚親戚；二是科甲連登。
大戲臺通常是村民文化娛樂的場所，每到重大節日，這里都很熱鬧，經常連夜演戲，臺下人頭攢動。
輕輕地走在古村落的小路上，桃園般的村莊，外出是綠色的湖，古典的建筑和庭院，木雕和石刻，它們都充滿了歲月的光澤和魅力，展現出優雅和氛圍。寨墻、古屋、亭亭、寺廟、柏樹等，到處都有歷史留下的故事和痕跡。
一磚一瓦一石，古樸典雅的氣息撲鼻而來，彌漫著濃郁的古韻，讓你不禁產生時間倒流的遐想，這里完美詮釋了楠溪江的耕讀文化。
炊煙裊裊，牧歌唱得很晚。蒼坡從歷史上慢慢走來，也會從容走向未來。任何來這里旅游的人都會有蒼坡，一個不想去的地方的感覺。
