七寶古鎮位于上海閔行區中部，現為建制鎮，是一座有著千年歷史的古鎮。七寶被譽為上海看浦東十年，上海看外灘百年，上海看七寶千年。
史料說:鎮上沒有舊名，緣寺命名，寺廟沒有別的重，因為鎮推重。張澤舍宅拓寺后，宋大中祥符元年(公元1008年)皇帝給了七寶教寺一個額頭，因此七寶鎮正式命名。
晉代著名作家陸機、陸云，被稱為云間二陸。陸的后人曾在吳松江畔的陸寶山建家祠，初名陸寶院，后更名為陸寶庵。五代時，吳越王錢柳巡游駐庵，給金字蓮花一部電影說:這是一寶。因改名為七寶寺。后江嚙岸，位于蒲匯塘北部。宋初七寶里人張澤舍宅拓寺，宋真宗大中祥符元年(公元1008年)給七寶寺。
當時的七寶教寺被稱為縣東第一剎。占地60畝，寺河6畝。整個寺廟被綠水環繞，紅墻琉瓦，晨鐘暮鼓，煙霧繚繞。風景非常美麗，吸引了方圓百里的人來到七寶教寺。因此，香客信徒和文人在這里燒香拜佛，吟詩畫畫，為七寶教寺的香火繁茂，人來人往，形成了人氣旺盛的局面。集鎮形態模式在七寶教寺外圍形成，元末明初七寶鎮發展到一定規模。當時七寶鎮居民復雜，商人并集，文儒輩出，蓋邑巨鎮。蒲匯塘兩岸地區以七寶教寺命名為七寶鎮。
自古以來，七寶古鎮就聚集了商人和文化。白天旗幟飄揚，夜晚燈火通明。經過兩年多的重建和改造，古鎮的景色再現了。南街形成了一條餐飲小吃街，匯集了七寶羊肉、方糕、海棠糕等傳統特產；北街是一條鄉村文化旅游購物街，展示了七寶剪紙、花籃等手工藝品。
七寶曾是古鎮七寶歷史上五教共融的集鎮。有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。這種五教共存在全國縣級或縣市級城鎮中很少見。明清以來，七寶從佛教開始，逐漸有了其他宗教。在七寶鎮這以在七寶鎮這個小地方發展，與七寶的經濟發展和文化背景密切相關。可以說，自五代以來近千年的七寶宗教史，其實是一部七寶史。
在上海，很多人談論七寶時，無一例外地會提到七寶蟋蟀。每年秋天來臨時，有人抓、養、買、賣、打架，規模越來越大，聲譽越來越遠。此外，七寶蟋蟀善于戰斗，贏多輸少，提高了七寶蟋蟀的價值。
蟋蟀文化作為一種地域文化現象，是社會繁榮的體現。關于七寶蟋蟀的傳說是乾隆皇帝下江南時駐扎在松江。南方官員星夜開馬進貢了一批來自世界各地的良種蟋蟀。路過七寶時，馬失蹄倒地，進貢的蟋蟀都逃走了。從此，七寶留下了良種蟋蟀。不管這個傳說是否真實，至少證實了七寶蟋蟀確實很有名，集江南各地良種蟋蟀于一體。這個傳說為七寶的蟋蟀文化貼上了一層金子。一個地區最受歡迎的東西可以有相當大的影響，并且有一定的文化內容，這也顯示了這個地區的非凡。
蟋蟀坊、斗雞場、書畫坊、古戲臺、繡坊、糕坊、竹圓木坊、豆腐坊……在古鎮上，每個作坊都有一段歷史。
七寶古鎮說是古，其實只有一條老街算是古老。老街是南北走向，整條街只有兩三米寬，都鋪著石條。雨后的斜陽照在古老的石板路上，整條街都閃閃發光。幾百年的磨損留下了滄桑的痕跡。靜靜地講述著人間的變遷。街道兩旁都是門面小的小店，店與店之間都是木板隔開，很少看到磚墻隔開，這也許算是古色古香。就像撿起臺階，踏上木樓梯，聽著木樓梯發出輕微的聲音，就像聽到歷史呼著沉重的喘息聲。
當我來到蒲匯塘橋時，橋中間的圓拱上寫著蟑螂叫雨，聽劃船的聲音，柳樹掩著煙，看著風景如畫的橋聯。站在橋上，向東西兩側望去，我看到亭臺樓閣和水榭隱藏在垂柳之間。岸上有碼頭。偶爾，穿著藍色印花布的中國服裝的船夫會劃過劃船，這讓人聯想起來，無法控制自己。看著一排排的古鎮，江南水鄉
