西黃寺位于北京朝陽區(qū)安定門外黃寺大街，距內(nèi)城約三公里，與東黃寺并稱“黃寺”或“雙黃寺”。二者墻門相以，布置和構(gòu)造略有不同，東黃寺又名“普凈禪林”，建於清順治八年(1651年)，為活佛腦木汗所建。西黃寺均改黃琉璃瓦覆蓋，紅墻蒼松，佛塔嵯峨，氣勢非凡。1979年8月21日，北京市政府宣布西黃寺為北京市重點文物保護單位。北京市文物事業(yè)管理局于1981年7月于清凈化城塔院天王殿右墻前設(shè)立了重點文物保護單位標志和文字。1983年，西黃寺被國務(wù)院列為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，2001年被國務(wù)院確定為國家重點文物保護單位。
西黃寺歷史
西黃寺初名“達賴廟”，是清王朝為西藏宗教領(lǐng)袖達賴五世修建的。達賴是藏傳佛教格魯派活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)中的稱號，蒙語意為“大海”。喇嘛意為“上師”，是藏傳佛教對僧侶的尊稱。“達賴喇嘛”就是“德智廣深如海無所不納之上師”。清世祖順治九年(1652年)，西藏政治和宗教領(lǐng)袖達賴五世阿旺羅桑嘉措應(yīng)清世祖敦請，親率三千多人來北京朝覲。為了接待這位喇嘛教領(lǐng)袖人物，清政府修建了西黃寺。1652年12月10日，清世祖在南苑隆重接見了達賴五世及其進貢的馬匹和珍寶。次曰，達賴五世坐清世祖特賜金頂黃轎，奉旨移居西黃寺。從此，西黃寺成為達賴五世在北京的駐錫之地，達賴五世多次在此講經(jīng)布道，舉行法會。1653年2月，達賴五世辭歸西藏，淆帝派親王率八旗官兵護送回藏，又命禮部尚書頒賜漢、滿、藏三種文字的金冊和金印。順治皇帝正式冊封達賴喇嘛五世阿旺羅桑嘉措為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”。從此，“達賴喇嘛”稱號正式予以法定。以後歷世達賴喇嘛轉(zhuǎn)世，必經(jīng)中央政府冊封，成為定制。
雍正元年(1723年)，蒙古王公鑄佛像寶塔送寺供奉，寺宇修葺一新。乾隆三十六年(1771年)重修，增加許多御題匾額。乾隆四十五年(1780年)，西黃寺又成為六世班禪的安禪之所。班禪也是藏傳佛教格魯派活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)的稱號。“班禪”是大學者的意思，“額爾德尼”滿語意為珍寶。班禪五世羅桑益西曾受康熙皇帝冊封，此后歷世班禪轉(zhuǎn)世，必經(jīng)中央政府冊封也成為定制。班禪額爾德尼六世，名哲布尊巴勒丹伊喜，1779年6月，自西藏日喀則扎倫布寺起程，隨行上千人，自青海、蒙古到河北承德避暑山莊，覲見清帝并祝賀乾隆76歲壽辰。乾隆皇帝為迎接班禪，在避暑山莊修建了班禪行宮“須彌福壽廟”。1780年7月22曰，班禪六世到避暑山莊依清曠殿晉見乾隆皇帝，獻上金佛像、法器等，祝賀乾隆皇帝壽誕，氣氛熱烈。次曰，乾隆親臨須彌福壽廟看望六世班禪，并在這里聽班禪講經(jīng)。至今寺內(nèi)還珍藏“乾隆聽班禪六世講經(jīng)圖”。農(nóng)歷九月初二日，班禪六世抵京，駐錫西黃寺。班禪六世左此講經(jīng)弘法，名傳京都，盛極一時。王公大臣紛吩前來朝參，善男信女川流不息，前往西黃寺頂禮膜拜。12月2日，六世班禪因染天花在西黃寺圓寂，震驚朝野。乾隆皇帝輟朝一日，命北京所有佛寺誦經(jīng)49天，為班禪超度。清政府用赤金鑄六世班禪像一尊，供於西黃寺大殿，另用赤金七千兩營造一座金塔，將六世班禪肉身移至塔內(nèi)。1781年春，清政府派理藩院尚書，護送六世班禪骨身舍利金龕運回日喀則的扎什倫布寺。乾隆四十七年(1782年)，皇帝為了紀念六世班禪，在西黃寺建造了六世班禪衣冠塔，稱“清凈化城塔”，俗稱：“班禪塔”。今日的西黃寺占地面積19,000平方米，共有殿堂房屋5地產(chǎn)59間。整座寺廟坐北向南，進門有正殿三間，院內(nèi)有鐘、鼓樓各一座，第二進有正殿五間，殿前有東西碑亭兩座。東碑亭記述班禪六世入京的功績和建造清凈化城塔的意義，下面為漢文，背面為藏、滿兩種文字。西碑有乾隆題詩。
西黃寺地址
北京市朝陽區(qū)安貞街道德勝門外黃寺大街11號
