江蘇蘇州寶華寺又稱寶華禪寺，在旺山村薛家灣寶華塢。該寺始建于南朝梁天監二年(公元503年)，距今已有 1500年的歷史。
據說天監二年，有位憨憨尊者，從天竺(印度古稱)遠游震旦(中國)，一天路過堯峰，見這兒山勢奇特，展開的山脊，左三右四，像枝盛開的蓮花，心中萬分喜歡，于是就在這兒駐足停留。當時這里有位叫吳廣的人，就將自己的宅院捐獻出來給憨憨尊者作了佛寺，這佛寺就叫作“寶林院”。
那么寶林院又怎么變成“寶華寺”的呢？原來，蓮花在佛教徒的眼中是純潔的寶花，蓮花的紋飾常被裝點在佛座上憨憨尊者當年在此地駐扎立寺，就因這兒山勢如蓮，五代十國時吳越王錢鏐，就因此將“寶林院”改成了“寶華寺”，“華”在古代和“花”字相通，從此，這兒的山峰、山塢也就有了寶華山、寶華塢的美稱。宋代，因智顯禪師曾在此居住，因此又有“智顯禪院”的稱呼。
千百年來，寶華寺幾經興衰。到宋朝祥符年間，寶華寺已年久失修，當時郡守秦羲曾對寶華寺作過一次較大休茸，重建殿堂、經藏，將殿宇修建得飛檐翹角，金碧輝煌，被人們稱為勝剎。清末民初，寶華寺又日勢頹敗，廟址為豪家所占，改成了墳墓，后來在原來寺廟的東面重建了一座小廟，但不久連這座小廟也逐漸荒廢了。寶華寺原有憨憨井，憨憨橋，憨憨塔，智顯塔等古跡，今除憨憨泉仍清流不衰外，其他古跡已經蕩然無存了。
現寶華古寺由旺山村投資重建，在原址重樹殿宇，重塑佛身，開園植樹，造橋引流，對憨憨泉也重加疏浚，筑亭保護。這些舉措，對于恢復堯峰山的歷史古貌，增加吳中旅游的內涵，弘揚優秀傳統文化，都將起到積極的作用。
觀音池：因池內有觀音雕像而得名。觀音，又稱“觀世音”，是佛教四大菩薩之一。觀音以慈悲為懷，誓言要普救世上所有受苦眾人后才成佛。觀音信仰，在民間的影響甚大。池中漢白玉觀音塑像，手持凈瓶，通體潔白無瑕，象征觀音菩薩的慈悲之心和無私胸懷。
憨憨泉：在觀音池(放生池)旁，有一梭形六角亭，亭子里是一口井，花崗石欄，在花崗石欄的里側有臺階走下去，不過四五級臺階，就到水面，這就是蘇州的又一處憨憨泉。
據旁邊的說明介紹，憨憨泉，又稱頷頷泉，據說天竺頷頷尊者曾手持錫仗，云游四方。一日來到堯峰山下，見這兒山清水秀，風光旖旎，便將錫仗插入泥中，決定在此筑廟駐足。誰知當他拔起錫仗時，地下就有一股清泉涌出，從此永不干涸，被人稱作頷頷泉。也有人說，有仙人路過此地，被寶華寺僧人助人為樂的精神感動，留下了這口井。這兒的泉水，天旱不竭，天澇不溢，甘甜清洌。
當地人介紹說，這憨憨泉的水，只要用桶去舀，總是舀不完，因為這是山泉水，泉脈能不斷來補充水量。當然如用抽水機，那是能抽干的。因為造了亭子，許多游人去寶華寺進香時，總喜歡在這里坐一坐，休息一下，看看幽靜的周邊景色，靜一下心，再去寺里。
