六榕寺，位于廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名。六榕寺，與光孝、華林、海幢寺并稱廣州佛教四大叢林。六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名素有“光孝以樹傳，凈慧（六榕寺的別稱）以塔顯”之稱。六榕寺以"六榕花塔"為特色標志，曾是禪宗道場，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。六榕寺，1997年被評為廣州市十大旅游景點。
六榕寺是廣州市一座歷史悠久、舉世聞名的名勝古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥蘢，文物薈萃。六榕寺以六榕花塔為特色標志，1997年被評為廣州市十大旅游景點。早在南朝宋代(420一479年)，六榕寺原址已建有佛殿，名為廣州寶莊嚴寺。花塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿，還有蘇東坡畫像和有六榕的石刻等古碑10余方。塔西為大雄寶殿，高14米，占地面積300平方米。內供奉清康熙二年(1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像。佛各高6米，重10噸，儀態慈祥，它是廣東省現存最大的古代銅像。大殿南側現重建了說法堂，榕蔭園內有六祖堂、觀音殿、僧舍齋堂、功德堂、藏經閣等。
在梁大同三年，內道場的沙門曇裕法師奉命出使，在求得了舍利之后回廣州，但是后來因病淹留寶莊嚴寺，于是修書表示“愿居此剎”，在得到了詔許之后就筑舍利塔，在塔下還珍藏自海外求得佛舍利。在唐永徽元年，舍利塔示現瑞象。寶莊嚴寺上座寶輪和尚借助各級地方官的力量重新修建了修寺塔。
六榕寺是在梁大同三年開始建造的，原名是寶莊嚴寺，距離現在已經有一千四百多年的歷史了，北宋初期，這里被火災毀壞，但是在宋端拱二年這里又被重建，取名為凈慧寺。在元符三年文學家、書法家蘇東坡曾經去寺廟里面游覽，在寺廟內看到有六棵老榕樹，于是題書“六榕”二字，后人也稱為六榕寺。
廣州六榕寺的整體寺廟建筑布局比較特別，花塔位于庭園中央，且在大雄寶殿的正前方。這保留了古印度早期佛寺以塔為中心的建筑風格，在中國大多寺廟中較為少見。因為，自佛教傳入中國后，寺廟建造有了變化，多數以大雄寶殿為中心，佛塔則建在中軸線的旁邊了。
參觀完佛塔，再到大雄寶殿參觀。寶殿是佛寺的正殿，殿內供奉著三尊佛像，每尊高6米、重10噸，是省內最大的古代銅佛像。到此參觀的游客可能會問；為什么這規模不很大的寶殿會安裝如此巨大的佛像呢？原來這三尊佛像是在清康熙二年（1663年）由平南王尚可喜在建廣州大佛寺時鑄造的。大佛寺位于惠福東路的龍藏街，廣州人俗稱“人過大佛寺，寺佛大過人”，這回文中提到的“佛大過人”（比人還大），就是形容這三尊佛像。“文化大革命”時紅衛兵破“四舊”，三尊大銅佛被“清出”大佛寺，運到南岸廢品倉庫，幸而未來得及敲碎拋人熔爐中。粉碎“四人幫”后撥亂反正，落實政策時，六榕寺最早歸還寺僧管理。在1983年修建大雄寶殿時市文管部門把三尊大佛從廢品堆里搶救出采，供奉在殿內。
