美岱召原名靈覺寺，后改壽靈寺。位于內蒙古包頭市土默特右旗美岱召村。（蒙古語“美岱”意為彌勒），是內蒙古地區(qū)重要藏傳佛教建筑之一，是全國重點文物保護單位,國家AAA級旅游景區(qū)。美岱召始建于明代中期，是明朝隆慶五年（1571）年，被明朝封為順義王的成吉思汗第十七世孫阿勒坦汗，統(tǒng)領蒙古十二土默特所居住的古城寺廟。1606年稱靈覺寺，清乾隆帝曾賜名壽靈寺。美岱召的得名是因為麥達力活佛在此坐床的緣故。明萬歷十一年（1583年），西藏僧界特派麥達力活佛來蒙古掌教，因麥達力活佛曾在靈覺寺坐床并為彌勒佛像主持開光儀式，人們便俗稱靈覺寺為麥達力召即美岱召。
美岱召建筑特點
美岱召依山傍水，在建筑上更有獨特的風格。它是仿中原漢式，融合蒙藏風格而建，是一座“城寺結合，人佛共居”的喇嘛廟。總面積約4000平方米，寺內有大量的壁畫，如大雄寶殿內釋迦牟尼歷史壁畫及描繪蒙古貴族拜佛的場面的壁畫都完好無損。
經過修繕的美岱召城門，古樸典雅，雖說沒有藏傳佛教寺院四周的經幡飄動，但是建筑選址、格局還是透著黃教韻味。美岱召作為大明金國“都城”，是阿拉坦汗和三娘子的“皇城”，又是喇嘛教傳入蒙古時期的一個重要弘法中心、藏傳佛教圣地，它是一座“城寺結合，人佛共居”的喇嘛廟，在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術史上均有一定價值。
美岱召四周筑有高厚的城墻，敦厚結實，可以抵御軍隊的炮彈和騎兵的突襲。整個城池略呈長方形，墻高約4米，周長681米，四角建有角樓。佛殿墻壁上的壁畫，生動逼真，有很高的藝術價值。南墻正中開設城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴建寺廟時刻的石匾額，上題“泰和門”。供奉佛像的殿堂就在城內，山門匾額題有“皇圖鞏固，帝道咸寧，萬民樂業(yè)，四海澄清”之句，落款為“大明金國”，頗為特別。
美岱召主要建筑
古城
是一座不太規(guī)則的方城，南門是正門。墻土夯層筑外包石塊，城門內側筑有馬道由此登上城墻，城門臺上筑歇山式頂二樓三檐城樓（ 1985 年依原式生建）。泰和門起古老于 1606 年，晚于封順義王 35 年，阿勒坦汗逝后之 25 年在，古城始建早于泰和門 40 多年，召內主要建筑坐北朝南。
由入門面闊 3 間重檐兩樓。南廳經堂、北廳佛殿三者色連一體，三殿頂均是歇山式，經堂東、西、南三面由白色藏式磚墻相圍，構成了漢藏結合的建筑體。佛殿西壁下部繪一組蒙古貴族禮佛圖。
泰和門
南城墻中央開有泰和門，為正門。城門內側筑有馬道，城門臺上建有歇山式頂二樓三檐城樓（1985 年依原式復建）。泰和門建于1606年，古城始建早于泰和門40余年。門上的匾額題有“皇圖鞏固，帝道咸寧，萬民樂業(yè)，四海澄清”，落款為“大明金國”。
琉璃殿
歇山式三層樓閣全漢式殿堂，面闊三間，因覆有琉璃王永民谷稱琉璃殿或三層樓，四周廊柱 20 榔。殿門西前方有一座小白塔。石階下左右配殿俗稱兩廊廟，東為觀間廟西為莘菩薩廟。琉璃殿前有財神廟基址，后為公爺府基址。
財神廟
位于琉璃殿前，現僅存基址。乃春廟。藏式二層建筑，傳為西藏來蒙古傳教的麥大力活佛住房，位于中軸線之首，房頂有法輪，雙臥，金光四射。劃日為密宗要地，平日關閉。
佛爺府
本如愿在清代無駐寺活佛，此處供巡行活佛來召時居住。主房三間（硬山頂，前有檐柱），西間原有木扇墻隔開，為活佛臥室，東西耳房各 2 間（硬山頂），活佛隨 員下榻于此。八角廟。原為重檐攢尖的這亭，亭基八角，后添墻作廟。西萬倮殿。位于侂角廟西，萬佛言佛之多，東城墻外曾有座東萬佛殿，所以稱西佛殿。硬山頂，前有檐柱。
太后廟（三娘子廟）
位于大雄寶殿東北方，是帶圍廊柱的靈堂建筑，重檐歇山頂。面闊5間，進深5間，堂內面積僅有3間，南墻正中開門，無窗。傳說是三娘子的靈堂。殿內原有高1米的覆缽式檀香木塔，1966年被拆除，拆除時方知塔下有地宮，地宮內藏有人骨灰1包，木梳3把，念珠6掛，三角形鍍銀負藥盒1個，鉆石耳附2副。太后廟內，有明代繪制的壁畫，畫面中蒙古服飾人物像中，有傳說為俺答汗及三娘子的畫像，為內蒙古召廟壁畫中獨有。
達賴廟
位于太后廟北，城墻內東北隅一獨立小院。主房為二層硬山式小樓，東西各四邊有恥房，傳為達賴三世曾居此。召外山上寶豐塔（直徑 3 米，高 4 米）。召后主恬稱寶豐山，八面墻覆鍋式磚塔外涂白色，俗稱白塔。本召建筑多為漢式，原琉璃殿、萬佛殿、兩廊廟所供佛像與漢地佛教相同。
美岱召歷史
成吉思汗的繼承者歸順了伊斯蘭教，但是它在家鄉(xiāng)的子孫接受的是藏傳佛教。明隆慶年間，土默特蒙古部主阿勒坦汗受封順義王，在土默川上始建城寺。明萬歷三年（公元1575年）建成的第一座城寺，取名靈覺寺，后改壽靈寺。朝廷賜名福化城。活佛邁達里胡圖克圖志在弘傳佛教，愿將釋迦牟尼創(chuàng)立的一代大教獻給生于斯、養(yǎng)于斯的于家鄉(xiāng)父老。明萬歷三十四年（公元1606年）他來到了草原此傳教，主持壽靈寺的宗教活動。由于他的業(yè)績明顯，歸化者眾多，為了紀念他的成就，這座寺名也被人們稱之為邁達里廟、邁大力廟或美岱召。
與王昭君一樣，阿拉坦汗去世后，三娘子又按照古代北方民族遺留下來的“收繼婚制”習俗，三次下嫁給阿拉坦汗子孫輩的順義王，維系了土默特部長達40年的安定局面。明廷在萬歷十五年（公元1587年）封她為忠順夫人。
順義王家族世代居住的樓院在城內深處，為三層樓房，在“文革”浩劫中，由于將這座樓房殿宇充當了糧庫，才使樓殿免于一劫，但殿內文物典籍失遺許多。在城內東北方，有一座重歇山頂式建筑，這就是“太后廟”，亦稱“三娘子廟”。廟里的檀香木塔，儲放著三娘子骨灰。
