當你來到大理時，你總是會看到白族民居的墻上有四個雄偉的大字，而這些字并不是主人想要好看和隨意的。白族人的墻上有一個秘密...蒼山洱海之間的白族村落，綠瓦白墻，綠樹盛開，精致典雅，清新和諧，宛如一幅美麗的水墨山水畫。
白族人民的建筑可謂巧妙絕倫，最大的特點之一就是照墻。
照墻是中國傳統建筑的獨特組成部分。它有著悠久的歷史和悠久的歷史。早在西周的建筑遺跡中，就有照墻的形象，尤其是在明朝。古人稱照墻為小墻，因此有災難小墻的說法；照墻又稱影墻和影墻，由隱藏一詞改變而來，在門內隱藏，在門外避免。
墻壁是中國風水意識影響下獨特的建筑形式。在古代，人們認為鬼魂不斷地來到他們的房子里，修建一堵墻來打破鬼魂。同時，風水注重導氣，氣不能直接進入大廳或臥室，否則不吉利。避免氣沖的方法是在房子前面放一堵墻，可以阻擋外魔，驅除內邪。因此，照墻的獨特建筑形式體現了古代人祈吉避邪、求平安的民俗心理。同時，從建筑的角度來看，墻壁起到阻擋空間、屏蔽正堂的作用，使建筑增加層次感和住宅氣勢。
白族是中國最注重民居建筑的少數民族之一。它起源于中原的墻壁，進入了白族民居體系。除了繼承了中原墻壁的一些基本特征外，還根據白族的自然環境、經濟條件、獨特的審美情趣和人文情懷，重塑了具有民族特色的墻壁，成為白族建筑不可或缺的一部分。
清白家庭、琴鶴家聲、百忍家聲、青蓮遺風、蒼洱玉秀、紫東來等。，都是白族民居照壁上常見的題詞。這四個字代表一個姓氏，一個故事，一個傳承，一種家風。
楊姓清白傳家
楊姓照壁上寫的清白傳家起源于東漢楊震清白為官的故事。因此，清白傳家已成為后代楊姓教育后代的光榮典范，也表達了他們清潔的傳統美德。楊姓白族也被稱為清河家族、四知家風、清白家族、關西世第等。
青蓮遺風-李姓
李白，字太白，號青蓮居士，寫了很多不朽的詩。因此，白族的李姓在自己的墻上寫下了青蓮遺風的題目，鼓勵子孫后代讀詩讀書，像李白一樣入室升堂。
琴鶴家聲-趙姓
趙姓照壁上琴鶴家聲的典故講述了北宋趙拼為官廉潔的傳說。后人孫以琴鶴為標準，贊揚趙先祖趙拼為官節儉、輕車簡單的高風亮節。因此，琴鶴家風和琴鶴之聲也被稱為趙家的照壁。
張姓百忍家聲
百忍家風是張姓教育子孫后代的家風，源于唐代養生家張公藝的傳說故事。張姓代代相傳忍字作為家風，張家譜也成為百忍家譜。在一些地方，張姓祠堂被稱為百忍堂。白族張姓還通過在墻上寫百忍家風，弘揚忍為高，貴為貴的傳統人和精神，期待家萬事興的美好愿望。
南詔宰輔-董姓
董姓根據墻上的題書《南詔宰輔》，講述了大理白族董姓始祖董成曾是南詔清平官的故事。南詔時期，董氏門宗有官臣到宰相，所以他用南詔宰輔來展示后人。
水部家聲為何姓，
工部家聲為杜姓，
程姓是明道家風，
姜姓是渭釣家風，
蘇姓是眉山挺秀，
江帳家聲是馬姓，
周姓是連溪世第，
瑞雪三槐為王姓，
……
還有蒼洱秀、風花雪月等。描寫大理山水；有的人根據墻的方向寫吉祥的字句，比如庭院南側的墻題書《彩云南現在》，有的人寫大福字。
在墻前的院子里，一般有花臺陪襯，花臺多為大理石，內種松、竹、梅、蘭等花木，花臺上一般要放各種盆景。
正如當代著名建筑學家梁思成教授所說：中國建筑不僅是一項持續了2000多年的工程技術，而且本身也創造了一個藝術體系。許多建筑是我們文化的表現，是藝術的大宗遺產。通過白人的墻，我們可以感受到白人深厚的文化遺產。
