中國人都稱呼自己為龍的傳人，龍在中國有著非凡的象征意義，龍文化在現代中國絕非僅僅存在個別遺跡，而是依然保持強大生機，揚棄掉封建主義、神秘主義、專制主義的消極因素，中國龍文化在國家統一、民族復興中雖不能起到歷史上的那種主導作用、主流文化作用，但仍對中華民族有強大感召力、凝聚力、向心力。
而龍柱是中華民族的傳統古建筑物，龍柱是一種龍形浮雕圓柱，通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際，有著悠久的歷史。
相傳既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現了。那時，人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路和標志，后來的郵亭、傳舍也用它作標識，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統稱為“桓木”，因為古代的“桓”與“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。
在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。“誹謗”一詞在古代是議論是非的意思，就是現代的提意見，所以它又具有現代“意見箱”的作用。據史書上記載，堯時的誹謗木以橫木交于柱頭，指示大路的方向，天安門前的華表仍然保持了堯時誹謗木的基本形狀。
天安門前的華表上都有一個蹲獸，頭向宮外；天安門后的那對華表，蹲獸的頭則朝向宮內，傳說，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內是希望帝王不要成天呆在宮內吃喝玩樂，希望他經常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀游山玩水，快回到皇宮來處理朝政，它的名字叫“望帝歸”。犼頭下面的部分即龍柱。
石雕龍柱由多種工藝制作，圓雕石雕龍柱，透雕石雕龍柱，線雕石雕龍柱，平雕石雕龍柱，浮雕石雕龍柱，畫雕石雕龍柱，影雕石雕龍柱等工藝。石雕龍柱外形有圓柱石雕龍柱和棱形石雕龍柱。石雕龍柱可用多種石料雕刻而成，常用：花崗巖石雕龍柱（青石石雕龍柱，白麻石雕龍柱，銹石石雕龍柱等），大理石石雕龍柱（漢白玉石雕龍柱、晚霞紅石雕龍柱），也可用玉質石料雕刻，天青墨玉石雕龍柱、霞玉石雕龍柱、緬甸玉石雕龍柱等。
石雕龍柱具有較高的觀賞性，可放在室內（小件石雕龍柱），亦可放在與室外（大件石雕龍柱）。大件石雕龍柱常用于寺廟、廣場、公園等，其中寺廟為常用青石石雕龍柱，且工藝要求高。
龍，是富貴吉祥的象征。在風水學方面，石雕龍柱更有生旺氣及制煞之效。但在擺放石雕龍柱時要注意，石雕龍柱不可隨意擺放，以免產生相反效應。龍若能與水配合，便會顯得格外生猛，反之，將石雕龍柱放置于干涸的地方，便會有“龍游淺水遭蝦戲”之慮了！石雕龍柱宜擺放于近水之處，在家里，可將石雕龍柱放置于魚缸頂部。在室外，可將石雕龍柱放置于水池里后者水池邊。若建筑物在大海或者河流邊，可以在窗口或露臺的欄桿，擺放一對灰色或黑色的石雕龍柱。擺放石雕龍柱時，石雕龍柱龍頭適宜面向大海或河流，這樣便有如雙龍出海似的收到生旺之效。不過，若屋前是污水或陰溝，則不宜擺石雕龍柱，因為這會使龍蒙污，令家人生病。假若屋內及屋外均無水，則可將石雕龍柱擺放在北方位置，因為北方屬水氣當旺的方位，對于喜水的龍是十分適合的。龍雖然是吉祥的動物，但由于其莊嚴威猛，具有相當的克制力，故此，石雕龍柱不宜對著睡房來擺放，特別是不應對著小孩的睡床或睡房來擺放石雕龍柱，對生肖屬“狗”的人更為不利。石雕龍柱上的龍數目，適宜是一條、兩條或九條。若是有九條龍的石雕龍柱，則其中央應該有一條龍作為主角，否則便會變成群龍無首的混亂局面。
人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術寫在石頭上。當我們想起過去的偉大文明時，我們有一種習慣，就是應用看得見，有紀念性的建筑作為每個文明獨特的象征。石雕龍柱具有強烈的暗示作用，對社會心理的作用非常大，石雕龍柱它能表現中華民族的風貌。石雕龍柱逐漸成為吉祥、華貴、誠信等代表，石雕龍柱立在廣場路邊能成為景觀和地標。
