骨雕，以骨骼作為載體的雕刻藝術，骨雕的歷史悠久，最早甚至可以追溯到距今約6000多年的新石器時代，當時的居民雖然工具有限，但是隨著審美意識的發展，他們也學會了運用各種材料來裝飾自己，我們也能通過各種文藝作品了解到某些原始宗教的神秘儀式中，也對骨質品有著極高的敬畏，由此可知，骨雕并不一定是當時的普通人可以佩戴的，他們隱含著種種的社會階級象征，以及與自然不可知力量的通話權等神秘力量。
人們利用骨頭制作生活用品和工藝品的歷史源遠流長，與石制品、木制品一樣，同屬人類最早發現利用的生產或生活用品。
眾所周知，在中國骨雕乃西藏流傳已久的具有招財納福，帶來幸運,辟邪保平安等意義之吉祥物，據說它的確能給人帶來福運、財運、事業、愛情、幸福、學業等一切好運．不僅在西藏本地家喻戶曉，且在全球范圍內也紛紛尊崇。
工藝美術大師張民輝的骨雕藝術
另外在中國北方哈薩克族民間的骨質工藝品技術也非常成熟，有鑲嵌的、雕刻的、拼接粘貼等，而且是世界上骨雕商品藝術重要出口地。
骨雕的原料大部分都是引用牛和駱駝的大腿骨，由于駱駝骨骼厚大，因此，更適合做雕刻。
骨雕，以骨骼作為載體的雕刻藝術，一般性是以牛骨、馬骨、虎骨、駱駝骨、象骨、猛犸象骨、烏賊魚骨、龜甲、等動物骨骼為原料進行雕刻和磨制，通常也指雕刻和磨冶成的雕塑工藝品。骨雕的歷史悠久，在1982年于陜西西鄉縣何家灣出土的骨雕人頭像距今約6000多年，是目前我國發現現年代最早的骨雕作品，它為研究我國骨雕藝術提供了珍貴實物。
骨雕的雕刻技法
所謂技法，就是骨雕創作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現在削減意義上的雕與刻。確切地說，就是由外向內，一步步通過減去廢料，循序漸進的將形體挖掘顯現出來。在一次次的減法造型中，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的快慰，而且還能感受到各種刀法產生的特殊韻昧，有些偶然的效果，能使作品產生新的意韻。因此，在骨雕藝術創作中，最有意義的探索是運用各種刀法，恰到好處的體現我們的創作意圖。
工藝美術大師張民輝的骨雕藝術
刀法就是雕刻家用來體現自己創作構思的技術手法，也是形象地揭示藝術內容的手段。運刀的轉折、頓挫、凹凸、起伏，都是為了使作品更加生動自然以充分體現骨雕的材質美，體現豐富的雕琢美。不明骨雕藝術真意的人，在用刀時不是以刀代筆，而是描畫做作，再加膽子小怕刻壞，結果刀法死板匠氣，刻不出骨雕的趣味來。因此要多刻多練多琢磨，熟而生巧才能形成自己的藝術語言和藝術風格。
組裝和細加工。根據構思和草圖的設計，各部位的骨架、骨干、骨片大都采取鑲嵌、用牛皮膠、樹膠、骨膠等進行粘接、拼接組裝、定型，有的還要使用彩繪等多種手段。一件作品基本完成后，最后還要總體進行雕、刻、磨、刷漆等精加工的工作，使其更加完整和精美。
骨雕的制作工藝
1.進料：用牛、駱駝的大腿骨，兩者中駱駝骨更厚大一些，是做骨雕的關鍵部位。
2.選料：由于大腿骨兩頭關節部位骨質疏松，需要剔除，40厘米至50厘米的腿骨只剩下中間13厘米左右的骨料。
3.除脂漂白：先用高溫的物理方法初步除脂，再用化學方法除脂漂白，將骨頭里的油脂抽出，否則骨雕作品容易變色乃至發霉，這個環節至關重要，各個骨雕廠各有其法，但效果良莠不齊，各自保密。
4.構思與開料：構思和開料。哈薩克族做骨質用品和工藝品一般沒有設計圖紙，大多是畫草圖或者是參考圖片。有些經過觀察后積累的資料，先記在腦海里構圖，然后邊做邊設計。把要做的目標確定下來，再進行下料。
5.分工種加工：按照人物、動物、山水以及建筑等類別分類分工種加工。
6.總裝細加工后出品。
工藝美術大師張民輝的骨雕藝術
骨雕鑒賞與保養
按照骨雕工藝品的用途，大致可以分為6個類別：用具類、陳設類、文房類、器皿類、佩飾類、立雕類。
1.首先要區分骨雕和牙雕。兩者的收藏價值有天壤之別，不過目前市場上還出現了模仿骨雕的塑料制品，幾乎以假亂真。塑料制品摸上去有些粘手，拿少許廢料燃燒會立即著火，而骨制品則不會。
2.查看骨制品內部做工是否精細，是否喜歡作品的意境。
3.擺設骨雕作品時，要防塵，避免冷熱溫差變化太大，不讓風直接吹，否則鑲嵌的接縫處容易開裂，骨雕久置會有些微發黃，更接近象牙的色彩。
