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民族建筑技術研究要與古建保護緊密結(jié)合

當前,人們愈來愈重視對傳統(tǒng)建筑的保護,各地出現(xiàn)了一些蘊含歷史文化的精品。但不可否認的是,也出現(xiàn)了很多“保護中破壞,建設中丟失”的現(xiàn)象,使古建保護工作不盡如人意。這里除了人們的認知水平、管理機制等因素外,也與古建設計、施工水平有關。

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民族建筑技術研究要與古建保護緊密結(jié)合  第1張

隨著新型城鎮(zhèn)化步伐引領,古建筑保護事業(yè)也在不斷發(fā)展。但目前還有許多值得社會關注和迫切需要研究、解決的問題,其中既有保護、傳承問題,也有合理利用、優(yōu)化創(chuàng)新問題。尤其是古建行業(yè),機構(gòu)力量分散,企業(yè)之間、行業(yè)之間、企業(yè)與政府之間管道不暢,缺乏溝通與交流的平臺,一定程度上影響了這項工作的健康、可持續(xù)發(fā)展。

李克強總理在《2014年全國兩會政府工作報告》中的“2014年工作重點”中指出:“推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制,堅持走以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、傳承文化的新型城鎮(zhèn)化道路,遵循發(fā)展規(guī)律,積極穩(wěn)妥推進,著力提升質(zhì)量。”重點提到了傳承文化的重要性。

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建筑是文化的載體,古建是傳承文化的核心。古建作為一種文化精神的載體,一個民族生活的歷史記錄,是人類文化靈魂的棲息地,人類文化信仰的廟宇,銘刻歷史豐碑和文化靈魂的殿堂,是不同地區(qū)、國家、民族、社區(qū)的文化模式的反映,也是文化多樣性的表征,具有特別重要的歷史文化價值,而這些都需要我們在實踐中加以改善。

我們以前也作了很多的古建和仿古建項目,在今天來看,很有必要加以改進和提升,把我們的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)和城市化發(fā)展融合起來,使之成為今后城市的亮點,而不是包袱。這次新一輪的城鎮(zhèn)化建設可以使我們能夠很好地融合進去,值得我們在思想上、方式上加以研究和探索。

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中國是具有五千年傳統(tǒng)建筑文化持續(xù)發(fā)展的文明古國,中國有多項世界一流的不同時代的古建筑,這些傳統(tǒng)建筑文化是現(xiàn)代中國城鄉(xiāng)建筑事業(yè)的根,也是中華民族的根。在當代中國城鄉(xiāng)建設中,沒有傳統(tǒng)建筑文化的城市是沒有歷史文化底蘊的城市。傳承中華民族傳統(tǒng)建筑文化,首先要明確什么叫民族傳統(tǒng)建筑文化,并搞清楚民族傳統(tǒng)建筑文化的歷史與現(xiàn)狀。

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民族建筑技術研究要與古建保護緊密結(jié)合  第2張

民族建筑技術研究要與古建保護緊密結(jié)合

首先,什么叫民族傳統(tǒng)建筑文化?簡單來說它是中國各族人民的歷史建筑的物質(zhì)文明和精神文明的總體成就。傳統(tǒng)民族建筑在中華大地上淵遠流長,無處不在。距今七千年的浙江余姚河姆渡遺址,西安半坡遺址,無疑是中華民族最古老的傳統(tǒng)建筑之一。就中華傳統(tǒng)民族建筑的規(guī)模和影響,大型的有世界聞名的萬里長城等偉大建筑工程,小的則有中國貴州苗家吊腳樓,侗家風雨橋和布依人家的石板房等等。改革開放以來,國家對中華民族傳統(tǒng)建筑的正確觀念得以樹立。在新舊世紀之交,開展對中華古建文化的理論研究,中華民族傳統(tǒng)建筑的理論與實踐活動,回到了正常的社會生態(tài)生活中。

其次,把民族傳統(tǒng)建筑文化、傳統(tǒng)技術、工藝和現(xiàn)代建筑科學、現(xiàn)代建筑材料、現(xiàn)代建筑工藝和現(xiàn)代國民社會生活要求結(jié)合起來,這是一項系統(tǒng)工程,對改革開放三十多年來民族傳統(tǒng)建筑文化、技術與工藝的實際應用情況的回顧、總結(jié)與交流,對提升當代中國城鄉(xiāng)建設的社會和經(jīng)濟效益,促進中國新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展,都具有十分重要的意義。

民族建筑技術研究要與古建保護緊密結(jié)合

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民族建筑技術研究要與古建保護緊密結(jié)合  第3張

最后,建筑水平?jīng)Q定著我們城鎮(zhèn)化水平,在城鎮(zhèn)化建設中我們要重視民族建筑本身傳承的關系。一是傳承與弘揚的關系要發(fā)展,怎樣使民族建筑與現(xiàn)代建筑緊密結(jié)合是值得關注的重點。二是民族建筑技術方面的研究一定要與我們的古建保護與施工緊密結(jié)合起來。 

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