書房前，列曲門檻種花，鑿方池浸月，引活水養(yǎng)魚；在小窗下，燒香讀書，設置幾個鼓架，卷起窗簾看鶴。書房大可華庭廣廈，小可卷冊在握，重要的是主人的心。
審美和魅力已經(jīng)成為學習中追求的優(yōu)雅。主人以自己的自我克制理解學習的精神屬性，這不僅是文人性格的歸宿，也是中國文化基因的源泉。在這里，我們可以感受到文化的溫度就像溫暖的春風，沐浴在文人的精神中。
學習的價值是文人賦予的。如果你不能仔細學習，即使你充滿了汗牛，它也只是一種優(yōu)雅的附庸。隨著時間的推移，它將相當于一個混亂的市場。祖先說：如果學者醫(yī)生三天不學習，他就不會有禮貌和禮貌。他會覺得自己的臉很惡心，語言也很無聊。在研究中學習和思考，當精益無窮時，正如祖先所說：閱讀不會改變精神，滋養(yǎng)氣質(zhì)。
筆墨、紙硯、鋼琴、象棋、書法和繪畫，文人不斷從事優(yōu)雅的物質(zhì)和精神自我建設，所以草堂、書房、書房等研究場所，在卷與閉冊之間，感覺墨水清新，書房由于文人的培養(yǎng)，已成為文人不可或缺的精神圣地。
書房不是奢華和大小，重要的是主人的修養(yǎng)和心性。晉人陶潛深知這種情況，他有一首詩:眾鳥有所托，我也愛我的房子。我既耕種又種植，所以我還讀我的書。日夜閑暇，無事煩惱，既有耕讀之樂，又有歸真之逸。書房的大小成了普通人的命題。
《長物志》里有句話:堂屋宜大，書屋宜小，家庭安靜宜人，虛室軒朗。書房雖然小人有文心，但始終覺得氣華；雅筑縱廣，人沒有神骨是徒勞的。自古以來，在淡泊宜人、專心學習的書房環(huán)境中，吸收先賢的智慧和禪意，是人生的真諦。
明人董其昌有句名言:風帆沙鳥，煙云竹樹，所以他的書房窗外讓很多后人向往。看竹簾的綠色痕跡很有趣，欣賞案頭的綠色和幽靜。正如明人李漁所說:只有竹子不然，如果你搬進法庭，就會變成一棵高高的樹，可以讓俗人放棄，不轉(zhuǎn)盼成為一座高士之屋。
書房的趣味可以是一壺清茶，可以是玉壺冰心的離別眷戀，也可以是鳳笛聲，玉壺光轉(zhuǎn)，魚龍舞一夜的節(jié)日嘉年華，也可以是一夜飛雪的純凈，在安靜的書房里散發(fā)出柔和溫暖的光輝。
因為文人對鋼琴、國際象棋、書法和繪畫有了認知，所以他們對生活儀式感有了敬畏和虔誠。藝術(shù)和美也成為了日常生活，文人以優(yōu)雅的性格，看不起富商，興趣成為心靈和審美依賴，研究成為優(yōu)雅生活中最重要的地方，裝飾室內(nèi)珍貴的玩具，成為他們興趣和審美的集中。
一本書也可以是一個研究，希望它能得到一個研究，無論大小和奢華，使研究成為培養(yǎng)心靈的最佳情況。如果研究是這樣的，雖然在破舊的房間的一個角落，如在雅庭建筑，它的言行，行為有成千上萬的天氣。（文本/網(wǎng)絡）
