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《紅樓夢》中的造園藝術

《紅樓夢》第16次講述了修建花園的故事,所有的設計和施工都由山子野負責:堆山鑿池,起樓豎閣,種竹種花,一應點景還有山子野系統。這里所說的制度,就是設計,安排。山子野是一位擅長設計和規劃的造園專家。山子野是什么意思?續集《紅樓夢》后40次,高娥為山子野加了個姓,變成了胡老相公山子野,其實是改錯了。

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山子是一個方言詞,指花園里的石頭造成的假山,石頭被稱為山子石,洞被稱為山子洞,就像建筑設計中的雷,塑料泥人的泥人張,捏面人的面人湯。下面的照常是姓,山野的野是花園制造商的姓。

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私人園林建筑在江南發展最早。一方面,由于有利的自然條件,壘山、營地池繁殖的花卉和樹木非常方便;另一方面,有許多文化素養和建筑設計能力,如倪云林是元代著名的山水畫家,也是一個優秀的園林家。

他們懂得整體的藝術理念,以山水畫意為園林指導思想,以中國畫千里的優勢進入園林設計,在小建筑范圍內創造一個大山谷的花園。明末蘇州著名作家、畫家、造園家文振亨的《長物志》是中國重要的造園文獻。其中,水石卷描述了園林中廣池、小池、瀑布的設計,以及靈璧石、英石、太湖石、昆山石的選擇,提出了水石結合的設計理念。如果作者沒有親自參與過造園實踐,就不可能寫出這種系統的造園理論。如果曹雪芹不借鑒這些園林作品,不實地瀏覽江南園林,也不能假托山子野設計大觀園。

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值得注意的是,曹雪芹本人就有園林設計專論。據劉夢溪、丁維忠、李希凡等十余位紅學專家認可,曹雪芹除《紅樓夢》外,還有《廢藝齋集稿》。早在1973年,紅學家吳思裕就在《文物》雜志上寫了一篇文章。但原件落入日本人手中,據親眼看到這本書的孔祥澤說,他當年抄錄了一些文字。《廢藝齋集稿》分為八類,第七卷《秀里湖中瑣藝》是專門講園林布局的。如果是這樣的話,曹公假托山子野設計大觀園,自然有其園林設計經緯。

如果曹雪芹在尹繼善幕府中東游,江南園林一定會為他游覽。不用說,蘇州園林一定是他享受的首選,路上經過的無錫也會被寄暢園所吸引。據當時人們寫道,無錫寄昌園是秦氏建造的。秦家四五百年來一直很貴,康熙時期接過六次,比曹家多兩次。這些江南園林,對曹雪芹來說,不可能不留下深刻的印象,結合他的園林理論,花在大觀園里。《紅樓夢》中的大觀園布局合理,不落俗套,確實是一位造園水平很高的設計師所做的。難怪高娥續作要稱曹公為老相公。

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還應該指出的是,蘇州將有許多熟練的工匠來建造大觀園。朱孫居虎丘之麓,以種藝造石為業,游五侯之門,俗稱花園。(吳風錄)朱迅是北宋徽宗采運花石綱的官員,他的子孫流落蘇州謀生。大觀園的設計建設離不開蘇州造園藝術的傳統。《紅樓夢》中的山子野設計了大觀園,其實大觀園的設計師是曹雪芹本人。

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