在线观看国产网址你懂的,欧美日产国产精品,无码无遮挡在线观看免费,精品国产综合色在线,久久久久久AV无码成人,日日摸日日碰夜夜爽亚洲,欧美激情一区二区三区aa片,久久这里只精品国产免费10

佛教和中國古代園林

佛教自傳入中國以來,在中國取得了前所未有的發(fā)展。隨之而來的佛教文化對我國幾乎所有的傳統(tǒng)文化藝術都產(chǎn)生了深遠的影響,包括園林藝術。佛經(jīng)中描繪的西方極樂世界有七重林、七寶池和八功德水。池中蓮花大如車,許多曼陀羅花飄落在天空中,五顏六色的奇妙鳥兒發(fā)出婉轉優(yōu)雅的聲音。佛畫中的極樂世界也是重樓華宇、回廊殿閣、虹橋碧波、廊外山林美景、天上吉祥天等。這些美麗的景象為我國園林建筑風格提供了超越性的審美思想藍本。

綠竹都是法身,郁郁蔥蔥的黃花無非是般若。佛教認為,世界上的一切都在六個循環(huán)中,六個循環(huán)中的所有生物,甚至每一棵草、每一棵樹、每一塊石頭和每一塊礫石,都有佛性。園林的建筑風格,甚至每一棵草、每一棵樹的姿態(tài)、造型和裝飾,越融合,越展現(xiàn)世界上萬物的佛性本質(zhì),越能體現(xiàn)佛教天人合一的思想。

佛教和中國古代園林

佛教和中國古代園林

中國古典園林的建設是將自然景觀、植物、建筑、道路、文學等因素融入有限的空間環(huán)境中,從而達到極高的藝術境界,使自然與人融為一體,實現(xiàn)天人合一的禪境。因此,古典園林中所謂的雖然是人做的,但它是自然開放的或奇妙的自然與佛教思想相結合。

魏晉時期,佛教逐漸漢化,大量佛教寺廟開始建設。此時,許多人舍宅為寺,舍宮為寺,將自己的豪宅與景觀自然環(huán)境緊密結合,建造了許多寺廟園林。城市佛寺也不甘示弱,逐漸演變?yōu)橥ピ航ㄖ号c山樹園池相結合的模式,鄉(xiāng)村寺廟園林多位于風景較好的地段。與此同時,有些僧人本身就是造園家,如東晉高僧慧遠。

佛教和中國古代園林

佛教和中國古代園林

惠遠在廬山修建了東林禪寺。東林寺位于長江南岸,廬山西北麓,南臨廬山香爐、天地諸峰,北臨分水嶺及上塔,西北有香谷,東南有五龍?zhí)叮貏菪蹅ァ|林禪寺依山而建。山不太高,是廬山外廓,寺前臨溪,入門為虎溪橋。古樹郁郁蔥蔥,梵音環(huán)繞,人間凈境秀一廬山。寺前明堂開闊,香爐峰呈趨拜趨勢,千年紫煙不斷,虎溪有眷戀,萬載常流。唐代書法家劉公權曾寫下流泉匝寺四個大字,稱贊此寺之妙。寺內(nèi)建筑恢宏,布局合理,避陰抱陽,松竹密植,石徑苔合。漫步其中,莫不神清氣爽,心曠神怡,透露出天堂、人間凈土的魅力。寺廟的建設是佛教和諧與寂靜美學思想的最佳體現(xiàn)。通過世間自然事物的和諧搭配,展現(xiàn)自己的寂靜根源,將一花一世界,一葉一菩提的審美境界發(fā)展到極致。

佛教的審美標準是欣賞和肯定世界上萬物之間的和諧和完美融合。認為園林中建筑景觀的擺放關系會直接影響人們內(nèi)心的佛性。佛教精神的審美價值體現(xiàn)在對事物原本面目的理解上。正如弘一禪師所說,花枝春滿,天心月圓。佛教的審美觀符合中國古典園林建設在藝術境界追求中的外師造化、中得心源。古典園林的建設總是盡可能接近和融入自然,避免生硬的斧鑿痕跡,追求自然的審美效果。這是中國古典園林的基本設計原則,通過精心創(chuàng)造出這種自然美,給人們帶來平和寂靜。

佛教和中國古代園林

佛教和中國古代園林

在《紅樓夢》中,的省親,賈政在《紅樓夢》中建了一個大觀園。大觀園雖然風景各異,但都體現(xiàn)了萬物之間的和諧。許多學者分析,大觀園的建設體現(xiàn)了佛教萬物和諧自然的思想。第十七回說:轉到山懷,一帶黃泥墻隱約露出來,墻上覆蓋著稻莖。有幾百朵杏花,如噴火蒸霞。里面是數(shù)對茅屋,外面是桑樹、榆樹、芙蓉、柘各種樹稚的新條,隨其曲折,編就兩溜青籬。籬外山坡下,有一口土井,旁邊有一個橙色的滑輪;下面列畝,好蔬菜花,一望無際。之后,讓寶玉在這個題詞中提名為稻香村,還有青翠的木頭,燦爛的花朵,一帶清流,從花木深處泄在石縫下。再進幾步,逐漸向北,平坦寬敞,兩側飛樓插空,雕刻刺繡門檻,隱藏在山間樹木之間……沁芳景和稻香村雖有人力穿鑿,但卻入目動心。第三十八回寫道:原來蓮藕香榭蓋在池子里,四周有窗戶,左右有回廊,也是跨水接峰,后面有曲折的橋。史湘云詩道:芙蓉影破歸蘭漿,菱藕香榭竹橋。這一幕配上這首詩,更顯一派和諧之景。云:榭者,借也。借景而成景。有人說蓮藕香榭是賈府四小姐珍惜春天的住。想必這里的場景能給主人一種冥想的感覺。它的主人最終皈依了佛教。

佛教和中國古代園林

佛教和中國古代園林

佛教講究起源論,認為世間萬物因緣而生,因緣而滅,即世間萬物的生滅是有條件的,或者是因果關系的,相互依存的,有一個固有的,有一個生故彼生,有一個滅故彼滅。宇宙萬物都是因緣和合而生,我們看到或感受到的。世間萬物為一體,但個體又各居其位,花草皆有情,眾生皆平等。佛教的起源論也是中國古代園林建設生態(tài)觀的哲學基礎之一。

南宋出現(xiàn)了杭州西湖十景,其中三潭印月是西湖十景之一。據(jù)說三潭印月的三座石塔是香爐的三只腳。由于香爐灰倒在西湖,從此西湖泥變成了香灰泥。三潭印月由網(wǎng)開亭、閑放臺、我心相印、曲橋等景點組成。我心相印是佛教禪語。讀者千萬不要以為是情侶之間兩心相印的意思,原意是不用說,彼此會意。也就是說,俗稱心心相印。亭前有石欄,靠欄望去,湖中三石塔亭亭玉立,廣闊的湖面和遠近景色也歷歷在目。正是有此固有彼,此生故彼生啊!

魯迅先生曾經(jīng)說過:釋迦牟尼佛真是大哲。我通常在生活中有很多難以解決的問題,他們中的大多數(shù)人已經(jīng)理解了啟示。真是大哲。在這種大智慧的指導下,中國古典園林的建設有了更好的發(fā)展,將佛教思想中對美的表達融入到中國園林設計中,讓人們在園林中體會到佛性和生死輪回的道理。園林裝飾搭配平和、圓潤、安靜、簡單。生活在如此美麗的佛園里,誰不會被感染,逐漸接近佛性?

佛教和中國古代園林

佛教和中國古代園林

佛教和中國古代園林

文章來源:中國民族報:

佛教和中國古代園林

主站蜘蛛池模板: 久久国产精久久精产国| 激情人妻另类人妻伦| 国产精品自产拍高潮在线观看| mm1313亚洲国产精品无吗| 国产乡下三级全黄三级bd| 亚洲va中文字幕无码久久| 日韩国产亚洲一区二区在线观看| 国产乱子伦精品无码码专区| 国产精品久久久久久久妇| 超碰av男人一区二区| 亚洲夂夂婷婷色拍ww47| 日韩精品国产自在欧美| 日韩AV无码中文无码AV| 好爽好黄的视频| 国产成人精品在线| 国产对白国语对白| 含羞草亚洲AV无码久久精品 | 亚洲一区精品视频在线| 亚洲精品无码久久久久久| 欧美性色19p| 中文字幕精品永久在线| 成人精品视频一区二区三区 | 欧美老熟妇乱xxxxx| 一个人在线观看免费中文www | 精美人妻与无码人妻| 456亚洲人成高清在线| 国产精品三级国产专不| 日本高清色惰www在线视频| 亚洲 美腿 欧美 偷拍| 日本岛国精品中文字幕| 中文字幕在线观看| 成人毛片无码免费播放网站| 97色偷偷色噜噜狠狠爱网站 | 一本色道久久加勒比综合 | 国产不卡视频一区二区三区| 人妻互换免费中文字幕| 强开小婷嫩苞又嫩又紧视频韩国| 国产欧美日韩中文久久| 超碰国产精品久久国产精品99| 亚洲女女女同性video| 99亚洲乱人伦aⅴ精品|