禪宗文化包含了對生活的審美態度：要求人們擺脫成千上萬的比較和搜索，直觀地理解繁榮萬象生活的原始面貌，從而實現精神上的完美和自滿。
禪宗以審美的態度對待生活和世界，這已成為禪宗文化與中國園林藝術聯系的機遇。禪宗花園的目的是陶醉和快樂。階梯、橋和湖石……它們都是用來冥想和冥想的。
中國古典園林的禪意具體體現在一些空間原則和細節上:
一、框景手法
以花園建筑或花園墻的窗戶、門洞邊框為畫框，框入相對相鄰的景觀，造成如畫的感覺。當人們在花園里偶然發現框架里的美景時，會產生一種突然知道，美很難告訴你的感覺?？吹降恼鎸崍鼍白兂闪丝蚣苤械囊环?，真實場景產生了空靈的效果。這樣，欣賞節奏放慢，增加了心理興趣，幾乎擴大了空間，正如李宇所說，大窗戶，無意中畫的領域，通過空門窗進入周圍的真實場景，使真實場景進入游客心中的虛擬場景，創造了深遠而無盡的樂趣。
二、墻體處理
墻壁很容易給人一種封閉和僵硬的感覺。如果以粉墻為紙，以疊石、花木為畫，即在粉墻邊疊石、種花可以軟化僵硬的人工邊界，增添自然情趣。造墻的材料和方法多種多樣，如虎皮石墻、透空花墻、竹籬墻等，簡單自然。
三、水面處理
雖然宅園的水面積有限，水面往往非常集中，但通過用亂石駁岸、水因岸曲、曲橋穿過水面或花木掩蓋水池盡頭，可以營造出曲水無盡的景深感。
四、花木損失
當游客通過枝葉扶疏的花木去看景物時，由于視線與景物之間有一層花木，增加了一層，使景物顯得深沉。這樣，雖然實際距離沒有改變，但給人的感覺是距離加深了，空間似乎變得更大更遠。此外，在樹木和花朵的隱藏房間里，遠處的風景不再是輪廓分明的實體，而是朦朧的虛擬場景，給人們留下了心理上的想象空間。
