不知你有沒有聽說過晉城四大古寺，分別是碧落寺、景顯慶寺、松林寺和我們今天要講的主角景德寺。
據史料記載，景德寺成立于唐代，但在20世紀50年代，這座著名的高都鎮古寺被用作儲存糧食的國庫。當時，人們用磚瓦覆蓋白色油漆刷表面，使原本宏偉的建筑成為一個僵硬的、方形的白色盒子。半個世紀后，隨著第三次文物普查的發展，隱藏在白色盒子里的千年古剎揭開了神秘的面紗。
景德寺位于晉城澤州縣高都鎮高都村，南北長80米，東西寬42.2米，占地面積3376平方米。寺廟布置在第二個院子里。院子的中軸線從南到北是前廳、中殿和正殿，軸線西側是廂房，東側是廊房，正殿兩側是耳殿。
釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛也被稱為法堂殿和三佛殿。這座殿的前檐柱上有宋元佑二年(1087年)和金泰和五年(1205年)的題記，為這座殿的建筑年代提供了直接證據。直接證據建筑年代提供了直接證據。中殿位于主殿南側，距離20多米。中殿又稱佛殿、大雄寶殿，供奉釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩。據記載，這殿于明代重建。前殿位于中殿南側，有四大天王，彌勒佛和韋陀菩薩，在建糧站時被破壞，據記載前殿在元代重建。
主殿南面是中殿，距離20多米。中殿又稱佛殿、大雄寶殿，供奉釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩。據記載，這座寺廟是在明朝重建的。中殿南面是前殿，有四位天王、彌勒佛和韋陀菩薩。建糧站時，它們被破壞了。據記載，前殿是在元朝重建的。
景德寺基本保持了宋金時期的建筑風格，尤其是主廳后側，只有兩根金柱用于典型的減柱。內后金柱材料巨大，后金柱為木材，下方為方形，柱頂石覆盆。這在晉城現存同時期的建筑中極為罕見。現有布局基本完整，后殿(正殿)基本保持宋金建筑風格。其建筑結構特點主要有三個:一是殿平面寬五間，在晉城現存同時期的建筑中極為罕見；第二，殿內采用減柱造，只當時使用兩根金柱，大大擴大了殿內的使用空間；第三，梁架采用草明結合。在原有的平板(天花板)以上，梁架采用粗木，幾乎不加工。平下，從殿中的視線所能及的，都刻成了月梁，與宋《創法》所載的做法幾乎相同。
有人可能會說，為什么我沒聽說過這么有名的寺廟？不要責怪你。景德寺是一座古老的寺廟，自1956年以來一直被高都糧站占用，古建筑結構白灰糊。幾十年來，它一直默默地為祖國的糧食儲存做出貢獻。直到近年來第三次文物普查，她才揭開了神秘的面紗。現在糧站早遷，高都景德寺也成為全國重點文物保護單位，越來越受到人們的重視和喜愛。
國慶節期間，我和幾位古建筑愛好者再次來到景德寺。它已成為一個繁忙的建筑工地。山門、中殿、法堂等主要建筑已初具規模，一座珍貴的宋金古建筑即將展現其迷人的魅力。
現在寺廟里保存的早期石碑并不多。僅限于六個石柱上的題記，其中四個是元佑二年(1087年)的施柱題記。兩個是泰和五年(1205年)的題記：一個是施柱兩個題記，一個是彩繪題記。還有一個石牒，雖然不完整，但金泰和八年等主要文字也可以認讀。從泰和年間的施柱、彩繪、刻牒等記載，足以證明景德寺在泰和年間經過了大規模的修繕。
說起殘缺的最后通牒，還有一個故事。據說有一天，澤州古建筑愛好者張崇壽去景德寺參觀項目進度，善意提醒寺廟老師傅院子里有一塊小石碑，維修期間不敢丟。老師傅茫然地問，什么碑？放在哪里？崇壽說，長約一米，寬約兩尺，已斷成兩段，字跡模糊。原來在前院西廂房門口。老人想了想，說:走吧，你和我一起去找。結果，他們在大門外的路上搬回了一塊石頭。他們擦了擦，吹了吹表面的灰塵。張崇壽高興地說就是這樣！金代敕牒。看門師傅說，多虧了你，不然真的當垃圾拉扔了。
以上是晉城四大古寺之一高都景德寺的全部內容。我希望它能幫助你理解它。
