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中國古代建筑文化-木構(gòu)件的角神

在我們通常參觀的木結(jié)構(gòu)古建筑中,有時會發(fā)現(xiàn)很多可愛的存在,很多時候我們不知道這是什么?讓我們了解一下古建筑的這個特殊部件:角神。

中國古代建筑文化-木構(gòu)件的角神

中國古代建筑文化-木構(gòu)件的角神



木結(jié)構(gòu)鋪裝層是最引人注目的內(nèi)容之一。但在最引人注目的木結(jié)構(gòu)鋪裝中,有一個最不起眼的部件——角神。為什么這個部件最不起眼?

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首先,由于其特殊的性質(zhì)和位置,不是每組鋪裝層;第二,構(gòu)件與鋪裝層中的其他構(gòu)件不緊密結(jié)合,往往退化;第三,構(gòu)件結(jié)構(gòu)效果不大,主要起裝飾作用,容易被忽視。事實上,構(gòu)件的存在對古代建筑影響不大,但它畢竟是鋪裝層的一部分。現(xiàn)在總結(jié)一下我所看到的,看看構(gòu)件是否有助于我們理解木結(jié)構(gòu)。

中國古代建筑文化-木構(gòu)件的角神


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在公認的木結(jié)構(gòu)經(jīng)典《創(chuàng)造法國》中,作為鋪裝構(gòu)件的角神,和其他構(gòu)件一樣,李誡也沒有給出明確的定義,但多次描述:


中國古代建筑文化-木構(gòu)件的角神

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一、創(chuàng)造法式卷四·大木制作制度一·角神第一次被提及...不要施由柳,長同角,廣或加一至二份。如果寶藏神或?qū)毱孔诎步巧裆稀6莿?chuàng)造法式·大木作制度·總鋪的順序是到角不在角落里,別施一條魚,叫之由,坐角神。三創(chuàng)造法式卷十二·雕作制度·七月角神,施之于屋出角大角梁下,以及帳座腰等。四營造法式卷十二·...瓶上施仰蓮胡桃,下坐合蓮·諸作功限一角神,高一尺五寸,七功一分四厘。六營造法式卷244·諸作功限一··諸作等第角神,寶藏神同。”


此外,關(guān)于角神有兩個權(quán)威定義:1。梁思成解釋說:寶瓶是一個放在角由柳上支撐大角梁的構(gòu)件,有時候是作力士形象,叫角神。見《梁思成全集》·第七卷第251頁;2.陳明達解釋說,角神是坐在角落里鋪成的大角梁的組成部分。見《創(chuàng)造法語》第174頁。

中國古代建筑文化-木構(gòu)件的角神

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角神又稱寶或?qū)毱浚凰奈恢迷诮锹滗伋傻纳戏剑蠼橇轰伋傻纳戏剑凰牡模?從第三條可以看出,小木帳座上也有這個構(gòu)件。


根據(jù)以上圖片,我們將清楚地了解角神的位置,希望能幫助我們了解木結(jié)構(gòu)。

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