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你知道多少關于古建筑的中國成語?

古建筑,是凝固的歷史,見證著風化的記憶;是無聲的語言,蘊含著豐富的文化。成語,是玲瓏的語言珍品,方寸間演繹著千古華章;是濃縮的民族瑰寶,文苑中詮釋出萬象風物。中國古代建筑不但和很多成語有密切聯系,而且彰顯出博大的民族文化,它的土木結構本身就表現了古人道法自然、天人合一的思想。

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【門當戶對】


戶對是放置在門楣上或門楣兩側的磚雕和木雕。作為裝飾門框的組成部分,形狀可分為圓形和方形。圓形是文官,方形是武官。它通常成對出現,因此被稱為家庭對。家庭對的數量和大小與官職高低成正比。三品以下家庭門上有兩對,三品四對,二品六對,一品八對。只有宮殿才能有九對,意思是九頂。


有戶對的房子必須有門當。在民間看來,石鼓雄偉,聲音像雷霆,可以驅邪避鬼。它的形狀是扁平的石墩或石鼓,具有門神的功能,因此被稱為門當。傳說古將軍榮歸,常把戰鼓放在門前炫耀戰功,后來演變成抱鼓石。在古代,只有大宅門才配有抱鼓石。抱鼓石具有固定門樓的建筑功能,稱為"門當",但它更具象征意義,其數量決定了業主的地位和官階。在過去,大家庭的財富并沒有暴露出來。一般來說,很難找到財產。在孩子們訂婚之前,他們通常會秘密派人到對方家門口看一看。"門當"雕刻的紋飾,可以了解對方家所從事的行為,"門當"每個家庭都有。


因為門當、戶對上往往雕刻有適合主人身份的圖案,且門當的大小、戶對的多少又標志著宅第主人家財勢的大小,所以,門當和戶對除了有鎮宅裝飾的作用,還是宅第主人身份、地位、家境的重要標志。后代根據這方面的意義,將門對門演繹成當今社會觀念中男女婚姻的思維模式。現在小編認為,只有當他們有相同的價值觀和相同的三一起。

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光耀門楣


所謂門楣,就是門框上部的橫梁,一般都是厚實木做的。門楣是通稱,俗稱掛紙,滿族人也叫掛旗,嵌在門楣上的正六角形方木或圓木,俗稱門檔。據說起源于滿族的假剪紙裝飾。門楣一般按二、四、十二之數。簡單來說,門楣上有兩個門檔,對應五七個官員;門楣上有四個門檔,對應四個以上官員;至于十二個門檔,只能用于親王以上。一般普通人是不允許有門楣的,即使你是大家庭,有錢人,沒有官方身份,也不能在宅門上標明門楣。

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在唐代陳鴻的《長恨歌傳》中,門楣意味著男不封侯女為妃,看女卻為門上楣。現在流行的詞光耀門楣實際上是人們對權力和財富向往的直觀表達。

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門前也有要求,官員講究門高于路,所以門前要有臺階,但是這個臺階不能隨便修,要按照制度來。六七官員前臺階不得高于二級,五級官員前臺階不得高于三級,以此類推,但最高臺階數量不得超過八級,超級八級為九、九極,代表頂點,除皇帝不能使用。隨著官員的晉升,門前臺階的數量會逐漸增加,文人經常談論進入階級這個詞,其中階級來自這里。



【五脊六獸】


五脊六獸是中國硬山式建筑,有上脊五條,四角各有六個獸頭。五脊,是指大脊(正脊)和四個垂脊。正脊兩端有龍吻,也叫吞獸。五只蹲獸排列在四個垂脊上。統稱"五脊六獸"。古書說,龍是天子的象征,意思是攜水鎮火;獅子是能吃虎豹的異獸,象征著百獸率;斗牛和魚可以興云作雨,鎮火防災;善辯是非,象征著皇室的正大光明;鳳凰是鳥,象征著吉祥。古人還把騎鳳仙人放在屋脊上,也表達了騎鳳飛行、逢兇化吉的好意愿。中國古代建筑以獸鎮脊為木結構,避火消災。在兩坡瓦龍交匯處,用吞獸密封,防止雨水滲漏,既有裝飾美,又有護脊的效果。五只蹲獸分別是:獅子、斗牛、獅子、鳳、魚。


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然而,對在屋頂上放置野獸有嚴格的規定。普通的私人住宅絕對不能放置,所以我們只能在寺廟和宮殿的屋頂上看到這些野獸。當然,那些著名的大臣也可以在皇帝的許可下安裝,這被稱為儀器脊,以示榮譽。如果這是一部極端的作品,那就是紫禁城的太和殿。


這些位于屋頂上的陶瓷怪物看起來都很兇猛。當然,只有它兇猛而有尊嚴,我們才能完成避邪鎮物的使命。后來,五脊六獸被民間諺語所采用,突出了六獸兇猛惡靈的形象特征,用來描述各種不舒服的心態和外表。


用五脊六獸這個成語來描述人物的精神狀態,適用范圍很廣,比如撓頭、不知所措;或者無助,沒有衰落;或者狂喜,狂喜炫耀;或者心煩意亂,神不守舍。



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【勾心斗角】

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鉤心斗角也被稱為鉤心斗角,鉤是鉤、鉤,是指屋頂建筑構件之間的相互牽引;心:宮殿中心;斗是碰撞、接觸;角:檐角;角向心,稱為鉤心;角相互,如斗叫斗角,描述宮殿建筑交錯、榫、相互關聯、相互限制的建筑美,事實上,這類建筑體現了陰陽互補、和諧共處的中國傳統文化

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杜牧在《阿房宮賦》中有覆蓋300多英里,隔離天空。歷山北構,西折,直走咸陽。二川溶解,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰回,檐牙高啄;每個報告地形,鉤心斗角。文章描述了阿房宮的壯麗,旨在諷刺晚唐皇帝的奢華和淫穢,使人們無法生存。后來,我們用它來描述用盡心機、明爭暗斗、相互排擠的權利之爭。


【禍起蕭墻】


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成語中有蕭墻之患,也有蕭墻之禍,來自孔子說:我怕季孫之憂,不是轉瞬即逝,而是在蕭墻之內。蕭墻原本是指門內的影墻,因為屬于庭院內的墻,所以也叫內墻。后來被延伸為組織內部造成的災難。《后漢書》還引用了這個典故:這一切都激怒了蕭墻,災難延伸到了世界各地。


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