屋頂在中國古代建筑中起著至關重要的作用。為了滿足防雨、遮陽、避風的要求，古代祖先逐漸發展了屋頂形式，形式多樣。隨著文化的繁榮和發展，屋頂逐漸賦予了宗教和封建色彩，其形式更加豐富。
古建筑中將屋頂分為正式屋頂與雜式屋頂。正式建筑屋頂主要包括：硬山頂、懸山頂、歇山頂和廡殿頂。
硬山頂是所有建筑屋頂中最新出現的，結構形狀相對簡單。硬山頂形狀由一根脊柱和四根垂直脊柱組成。為了發揮支撐作用，下面將增加一個斗拱。硬山頂下的建筑正面大多是三個開放的房間，以滿足普通家庭對室內空間的要求。即使硬山頂出現得很晚，它也很快贏得了普通家庭的青睞，并在民間廣泛傳播，然后應用于高層建筑。
懸掛的山頂，又稱挑選的山頂，也由一個正脊和四個垂脊組成。懸掛山頂的桁架或檁條將超過山墻，使兩個山墻部分懸掛，因此得名懸掛山頂，而硬山頂將緊緊包裹山墻，這也是區分硬山頂和懸掛山頂的一種方法。在使用方面，硬山頂形狀更有利于防火，懸掛山頂更有利于防水。因此，故宮等古建筑在后期從懸山頂改為硬山頂，尤其是故宮。就等級而言，懸山頂的形狀僅高于硬山頂，在民居建筑中也得到了廣泛的應用，家建筑。
懸山頂
歇山頂又稱九脊頂，由一個正脊、四個垂脊和四個脊組成。歇山頂的垂脊山頂的垂脊接處停頓，就像在平滑的線條上停頓一樣，因此得名歇山頂。歇山頂由兩側坡形制成，前后兩側為正坡，左右兩側為半坡。水平線以上的三角形區域以自轉折點為準稱為山花。在轉折點，工匠們會用野獸裝飾。吻獸裝飾在正脊上，但吻獸一開始并沒有起到裝飾作用。吻獸需要增加正脊上榫卯咬合部位的重量，以保持正脊的穩定性。以野獸為尾，騎鳳仙人會在垂脊的檐角前固定垂脊下的第一塊瓦片。騎鳳仙人和獸之間會有不同數量的小獸，根據殿宇等級確定小獸的數量。
歇山頂分為單檐歇山頂和重檐歇山頂。重檐歇山頂在規格上僅次于陽臺屋頂。在進化過程中，歇山頂衍生出四面歇山頂、卷棚歇山頂等多種變體形式，極大地豐富了古屋頂類型的數量。
歇山頂
陽臺屋頂是最高層次的屋頂建筑。在明清時期嚴格的階級制度下，陽臺屋頂只能適用于皇家建筑和孔子建筑。陽臺屋頂由一個正脊和四個垂直脊組成，因此也被稱為五個脊頂。陽臺屋頂的四面都是斜坡，也被稱為四個阿坡。陽臺屋頂也分為單檐陽臺屋頂和雙檐陽臺屋頂兩種形狀，雙檐陽臺屋頂是所有屋頂形狀中最高的規格。
廡殿頂
保存尖頂是雜式屋頂形狀中的典型類別。保存尖頂沒有正脊，屋頂是錐形的，頂部都集中在一個原點上，叫做寶頂。大多數保存尖頂的垂直脊和坡面向內凹陷或成平面。如果上半部分向外凸起，下半部分向內凹陷，形狀與頭盔相似，則稱為頭盔頂部。其中，最具代表性的頭盔頂形建筑是岳陽樓洞庭天下水，岳陽天下樓的岳陽樓是唯一一座可以驗證的盔頂形建筑，完美運用了曲線的流動性，充分展現了線條的美。
攢尖頂
卷頂又稱元寶頂，因為沒有明顯的正脊，兩坡平滑連接在一起，看起來像元寶，也叫元寶頂。人們也稱卷頂為雙坡屋頂，因為兩個斜坡。兩個斜坡的交叉口沒有由光滑的流線型連接的正脊，整體上除了柔軟美觀外，主要用于園林建筑。可以說，在硬漢群出的屋頂建筑中，卷起的屋頂就像一個嬌艷的淑女，中和了硬朗的線條形狀。此外，卷棚頂多與硬山頂、歇山頂組成復合屋頂，或與多個卷棚頂連接，使屋頂形式更加多樣化。
卷棚頂
我們觸目可及的屋頂外觀主要由上述正式屋頂和雜式屋頂組成，那么是什么支撐著我們的屋頂呢？
我國古建筑以木材為主要建筑材料，木架結構為主要建筑結構。古建筑中的木框架結構大致可分為三類：提梁式、穿斗式和井干式，其中提梁式木框架結構應用最廣泛。吊梁式木架結構以垂直木柱為支撐，臺基上有穩定垂直木柱的柱基，在木柱頂部防治前額，前額用于連接木柱之間的橫木。將斗拱放在額梁上，然后將七假梁沿房屋深度方向架在斗拱上。木梁疊放在七個假梁上，使組合木梁最終形成三角形梁架，蜀柱放置在三角形梁架上在三角形梁架上支撐檁條和椽子，最終形成抬梁木架結構的骨架。
提梁式木架結構
穿斗式木架結構直接以木柱為檁條，無梁存在，故稱穿斗式。穿斗式木架結構直接將不同高度的垂直木柱放置在屋頂上，沿房屋深度方向形成三角形木柱架。在每一排木柱上放置檁，再將穿枋將每排柱子連接起來成為一榀房架，每榀房架再用斗枋穿連起來。與吊梁木框架結構相比，穿斗木框架結構使用的材料較少，整體感覺往往較輕，適用于小型建筑；所需的垂直柱較多，相應的垂直柱之間的距離較密集；穿斗結構柱頭直接形成檁條，無梁；穿斗建筑的垂直柱較薄較高，增加了長江中下游大量建筑的內部高度。
穿斗式木架結構
井干木框架結構經常出現在中國東北部。由于井干木框架結構消耗的木材過多，只能適用于森林覆蓋率高的地區，間接導致井干木框架結構的普及程度遠低于吊梁和穿斗結構。建筑風格原始粗糙，只存在于森林地區。
以上是對古建筑屋頂的簡要介紹。祖先的智慧使他們不僅征服了地球，而且在地球上幸福地繁殖和生活。屋頂建筑的出現為他們遮風擋雨，不再需要坐在座位上。天是被子，風雨中的人們終于有了棲息地。
