在西藏地區，寺廟傳統建筑中的重要宮殿，如大型倉庫（寺廟組的名稱，最大的單位是欽佩，其次是倉庫，然后是康村，最小的單位是米村），頌經大堂的女兒墻是與白墻形成鮮明對比的赭紅色墻。因為它的材料是由被稱為邊瑪的灌木樹枝捆扎和染色的，所以它被稱為邊瑪墻。
從建筑的角度來看，邊瑪墻是藏族人民智慧的結晶是藏族建筑師利用當地材料，因地制宜，大膽創新，在建筑質量和美觀方面取得了最佳效果。邊瑪墻是邊瑪枝干去皮曬干，切成30厘米長，綁成手臂厚度。砌筑邊瑪墻時，先鋪一層綁好的邊瑪樹枝，再加一層粘土夯實，重復砌筑，頂部進行防水技術處理。墻基本建成后，在墻上涂一層赭色顏料，形成邊瑪墻。
從建筑技術的角度來看，這種墻可以減輕墻頂的重量，無疑對高層藏式建筑有很好的減肥效果；從建筑外觀裝飾的角度來看，邊瑪墻在建筑的色彩對比起著裝飾作用，從而達到視覺美感的效果。藏式建筑式建筑墻的主流顏色。白色墻上有赭色女兒墻和窗邊的黑條。墻的顏色從單調變為多彩，從輕到凝重，增加了整個建筑的莊重感。這就是布達拉宮、大昭寺和三大寺的感覺。
在西藏歷史上，赭紅色的邊瑪墻是一些特定建筑的特殊待遇，不是任何建筑都能享受到的。在政治教育一體化制度的舊西藏，寺廟建筑享受邊瑪墻、金頂、寶藏建筑和寶瓶的待遇。由于宗教至高無上，人們自然會把最好、最好、最高尚的禮遇獻給佛教的地方。
除了宗教，由于特權意識，世俗世界也有等級，統治階級不能與普通人平等，這在建筑的規模、高度、裝飾甚至門前的馬石等微妙標志上。除了高度規模外，貴族建筑還可以享受修建邊緣瑪墻的待遇。
在老式貴族住宅建筑中，我們可以發現一些建筑有邊瑪墻，最典型的是位于八廓北街、朗孜夏建筑、八廓南街桑珠建筑，這些建筑是百年以上的老式貴族住宅建筑，他們的主人曾經是西藏貴族階層的家庭貴族。除此之外，在西藏的傳統建筑中再也看不到邊瑪墻了。
邊瑪墻的主要材料是邊瑪草，它本身也有毒，所以它可以抵抗昆蟲叮咬和其他生物破壞。許多西藏建筑的邊瑪墻保存了數百年，仍然像以前一樣堅硬，沒有腐爛。當然，這與西藏長期的日照和紫外線殺菌無關。
從建筑技術的角度來看，這種墻可以減輕墻頂的重量，無疑對高層藏式建筑有很好的減肥效果；從建筑外觀裝飾的角度來看，邊瑪墻在建筑的色彩對比起著裝飾作用，從而達到視覺美感的效果。藏式建筑式建筑墻的主流顏色。白色墻上有赭色女兒墻和窗邊的黑條。墻的顏色從單調變為多彩，從輕到凝重，增加了整個建筑的莊重感。這就是布達拉宮、大昭寺和三大寺的感覺。
