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在古代宮殿建筑中的三朝五門(mén)

你知道中國(guó)古代宮殿建筑的三朝五門(mén)嗎?它們是什么意思?

在古代宮殿建筑中的三朝五門(mén)

在古代宮殿建筑中的三朝五門(mén)  第1張

東漢鄭玄注《禮記》·玉藻》曰:“天子及諸侯皆三朝”:外朝一,內(nèi)朝二;又注《禮記。明堂位》曰:天子五門(mén),皋、庫(kù)、雉、應(yīng)、路”、“諸侯三門(mén)”。這就是“三朝五門(mén)”的由來(lái)。

三朝的稱(chēng)謂隨時(shí)代而變化,古稱(chēng):外朝、治朝、燕朝;唐朝稱(chēng):大朝、常朝、入合;宋代稱(chēng):大朝、常參、六參、朔望參(每五天、朔、望一參)。也就是說(shuō):大規(guī)模禮儀朝會(huì)、日常議政朝會(huì)、定期朝會(huì)。



皇帝是九五之尊,九是數(shù)字中最大的數(shù)字,所以九代表世界,也就是九州世界。過(guò)去,在商朝和周朝,統(tǒng)治世界要制定九鼎,代表世界的統(tǒng)治。世界相當(dāng)于九宮格,可以用一到九個(gè)數(shù)字填充。中間的格子是中宮。它總是以五個(gè)數(shù)字代表,皇帝占據(jù)五個(gè)數(shù)字,其他八個(gè)數(shù)字代表四面八方的世界。因此,九五之尊的稱(chēng)號(hào)只有皇帝獨(dú)有。


在古代宮殿建筑中的三朝五門(mén)

皇帝生活在世界的中心,也就是城市的中心。如果你想去皇帝居住的紫禁城,你需要設(shè)置五扇門(mén)。只有通過(guò)這五扇門(mén),我們才能進(jìn)入皇帝居住的中宮紫禁城。如果你想進(jìn)入紫禁城,你必須走前門(mén),而不是后門(mén)。皇帝坐在朝南的地方。他想去皇帝的紫禁城。當(dāng)然,他必須從正門(mén)進(jìn)入。北京四合院的正門(mén)也開(kāi)在南面。


從南到北的第一扇門(mén)是正門(mén),也就是前門(mén),也叫正陽(yáng)門(mén)。朱迪皇帝剛開(kāi)始建北京的時(shí)候,前門(mén)南面沒(méi)有永定門(mén),后來(lái)城市向南擴(kuò)建的時(shí)候才有。南方中午中午,懸在天空中的太陽(yáng)代表皇帝。所以南面的第一扇門(mén)——前門(mén)叫正陽(yáng)門(mén)。

在古代宮殿建筑中的三朝五門(mén)



在古代宮殿建筑中的三朝五門(mén)  第2張

在古代宮殿建筑中的三朝五門(mén)

第二扇門(mén)是大明門(mén)。前門(mén)代表正陽(yáng)皇帝;大明門(mén)代表朱迪皇帝的世界和大明的國(guó)家;清朝改為清門(mén)。這扇門(mén)現(xiàn)在不見(jiàn)了,就在毛主席紀(jì)念主席紀(jì)念。


第三扇門(mén)是天安門(mén)廣場(chǎng)。明朝叫承天門(mén),意思是順應(yīng)和繼承天意;清朝改名天安門(mén)廣場(chǎng),也是首都最大的門(mén),代表著世界的穩(wěn)定和長(zhǎng)期的和平。


第四扇門(mén)是天安門(mén)北側(cè)的端門(mén)。端門(mén)意味著開(kāi)始和開(kāi)始。第五扇門(mén)是我們紫禁城的前門(mén)——午門(mén)。這是紫禁城的第一扇門(mén)。經(jīng)過(guò)這五扇門(mén),你進(jìn)入了紫禁城。

在古代宮殿建筑中的三朝五門(mén)


在古代宮殿建筑中的三朝五門(mén)

最早的皇帝管理朝政,分為外朝和內(nèi)朝。外朝相當(dāng)于文武百官遵守皇帝的旨意,通過(guò)皇帝的旨意和詔書(shū)管理國(guó)家;內(nèi)朝也分為兩部分,相當(dāng)于皇帝在外殿管政,在內(nèi)廷管政。


朱棣將象征國(guó)家管理統(tǒng)治的中心區(qū)域建成了代表三朝和世界的三大殿。這就是三朝五門(mén)。



在古代宮殿建筑中的三朝五門(mén)  第3張

五門(mén)的具體位置和名稱(chēng)也因朝代而異。

在古代宮殿建筑中的三朝五門(mén)

在古代宮殿建筑中的三朝五門(mén)


事實(shí)上,自戰(zhàn)國(guó)以來(lái),都城宮統(tǒng)中很少有人遵循這一制度。隋朝恢復(fù)了三朝五門(mén)制度。唐長(zhǎng)安在隋大興城的基礎(chǔ)上建設(shè),基本布局變化不大。唐長(zhǎng)安有五門(mén)(承天門(mén)、太極門(mén)、朱明門(mén)、兩儀門(mén)、甘露門(mén))和三朝(外朝奉天門(mén)、中朝太極殿、內(nèi)朝兩儀殿)。


元失此制,明南京宮又用此制,五門(mén)為:洪武門(mén)、承天門(mén)、端門(mén)、午門(mén)、奉天門(mén),三殿為:奉天殿、華蓋殿、金身殿。永樂(lè)19年,明成祖遷都北京,南京作為留都,北京建設(shè)基本按照南京布局進(jìn)行。


清朝仍以北京為首都。順治時(shí)期,大明門(mén)改為大清門(mén)。奉天殿改為太和殿,乾清宮改為處理日常政務(wù)的地方,其他地方?jīng)]有太大變化。明朝五門(mén)為:大清門(mén)(大明門(mén))、天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén)、太和門(mén)。在清朝,這五門(mén)的位置從天安門(mén)開(kāi)始,然后是端門(mén)、午門(mén)、太和門(mén)和乾清門(mén)。三個(gè)大廳是:太和殿、中和殿和保和殿。

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