山西大院是中國民居建筑的典范，一直被稱為北在山西，南在安徽。王家大院被稱為三晉第一宅，李家大院結合，中西結合的李家庭院，以及因影視劇而獲得的喬家庭院。為什么山西有這么多庭院？
山西省明清時期遺留下來的深宅院落有自己的特點和布局規則。在整體布局上，它們是一個外部自我獨立、相對孤立、內部自給自足、接近自然和家庭的庭院環境。由于位于大陸內部，氣候干燥，交通不便，山西庭院可以更好地保存。
庭院的誕生與繁榮的晉商有著不可避免的聯系。晉商長期經營鹽業和票號，創造了明清時期晉商500年的傳奇。隨著山西商人越南越北，財富越來越多，植根于人民心中的儒家文化使這群世界各地的商人在腰圍纏繞后仍然回到家鄉，大興士木建造了家園。
因此，山西留下了豐富而獨特的民居建筑，建筑雄偉、雕刻精美、獨特，堪稱北方民居建筑藝術園中的璀璨明珠。今天我們了解的是師傅院，被稱為三晉第一村。
師家大院位于山西省汾西縣僧念鎮師家溝村，成立于清乾隆34年(1789年)。經過80多年的擴建，占地面積超過10萬平方米的龐大建筑群是山西一個庭院的代表。與喬家大院和王家大院不同，這里的地形和建筑特色巧妙結合。
師家大院的創始人是師法澤，字仁厚。他出生于乾隆初年。他年輕時孤獨貧窮。他成年后有一個好的家庭，生意興隆。鼎盛時期，師家的店鋪和銀行北抵太原和北京，南達洛陽、開封和湖南湘鄉，西至西安和米脂。師家曾經成為中南地區的名門望族。
然而，真正著名的師家溝的一個重要原因是師法澤的孫師明鳳與清末著名大臣曾國藩兄弟的深厚交流。因此，師家成為了官貴、文人學士的周游之地。
早期，師家通過錢莊、商鋪等方式發展成為一個大家庭。后來，經過200年的建設，建造了豪華的房屋，即后來的師家庭院。
師傅院落的建筑風格大多以窯洞為主，共有31個院落。建筑群以四合院、二進四合院、二樓四合院、三樓四合院為主體。有正房、客廳、偏房等。，與傳統的圓門、耳門相連，自然連接，融為一體，既起到了很強的防盜和信息傳遞作用。
師家院突出了山區依山登樓的特點，引入了平川平面進入四合院的建筑特色，使整個建筑融為一體，氣勢磅礴，風格獨特。
主樓外圍有酒坊、醋坊、染坊、油坊、當鋪、藥店等。，體現了師氏家族農業、工商、學習、禮品等井然有序的整體系統安排，也體現了其經濟文化封閉的局限性。
師傅院子里的建筑雕刻藝術值得一提。現有門樓、茶廊、花草、人物、鋼琴、象棋、書畫、木雕10余套，雕刻精美，藝術精湛，已成為我國木雕藝術研究的瑰寶。
門、門、木雕牌匾153塊，磚雕牌匾47塊，字跡深厚，剛勁有力，尤其是東山宅、北海風、南山壽、敦本堂、清白家風等牌匾。
以壽字圖為主的窗花隔扇圖案有108種，據說一種是師家的108種業務，一種是山西的108個縣。雕刻精美，工藝精湛，匠心獨運，立意動人。
大院民居建筑規模大，設計獨特，集磚雕、木雕、石雕藝術于一體，為中國古代民居研究提供了重要的物理材料。經過200多年的風雨侵蝕，歲月的滄桑在這些斑駁的小巷上留下了斑駁的痕跡。
山西庭院是現代山西社會的一個主要縮影。雖然現代中國發生了重大變化，但對山西人民習俗觀念的變化作用有限。在庭院里，我們仍然看到傳統文化的巨大影響，新概念的碰撞很小。
建筑師梁思成考察了山西古建筑后，描述了晉商大院:這種房子在一個村子里可以有兩三個。相對來說，你還是可以想象那一天的火焰。它占地面大，外墻高，磚木工藝復雜，樓閣別院復雜，出乎我們的意料。
晉商一代人的傳奇歷史在磚瓦之間留下了印記，厚厚的院墻似乎與兩個世界隔絕。這些精心雕刻的庭院是工匠們雕刻的史詩，也是晉商輝煌的見證。
