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東林書院: 洛閩中樞 經(jīng)世致用

江蘇省無錫市東門車馬喧囂,有一座古建筑,格外安靜,隱藏在古樹翠竹中的青磚黛瓦和碧池曲廊,古色古香。這里是東林書院,受到中國百年來學(xué)者、首東林的好評。自北宋成立以來,它一直以數(shù)千年的繁榮而聞名,并受到了歷代士兵的關(guān)注和欽佩。

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洛閩中樞


楊時是北宋著名學(xué)者,年幼時天資聰穎,學(xué)習(xí)刻苦,潛心經(jīng)史,有“神童”之譽(yù)。熙寧九年,23歲時進(jìn)士及第,被授予汀州司戶參軍,但他卻辭官回鄉(xiāng),潛心讀書治學(xué)。


宋神宗熙寧、元豐年間,時任御史的大儒程浩棄官,先后在嵩陽、扶溝等地開設(shè)學(xué)校,教孔孟絕學(xué),與弟弟程毅開創(chuàng)洛學(xué),奠定了理學(xué)基礎(chǔ)。楊石在程浩門下學(xué)習(xí),與呂大林、謝良佐、游山并稱程門四弟子。楊石學(xué)成回家時,浩看著他說:‘我的路南了’。

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程浩八年(1093年)五月去世8年。楊石再次北上河洛,在程浩的弟弟程頤門下的伊川書院學(xué)習(xí)。此時的楊時已經(jīng)過了不疑之年,游學(xué)四方,理學(xué)造詣深厚,遠(yuǎn)近聞名。但他仍然謙虛,學(xué)習(xí)一絲不茍。有一天天氣寒冷,大雪紛飛,楊時和游紫去見程頤,頤偶夜坐,與游紫侍不去,頤既覺,門外雪深一尺。由此衍生出成語程門立雪,千古傳為佳話。


公元111年,北宋政和元年秋天,長空少廓。楊石來到江南無錫講課。此時楊時已58歲,距他的程門立雪已近20年。此前,他在江南常州、無錫學(xué)習(xí)后南歸講學(xué)。這一天,他參觀了無錫南門寺,看到保安寺前臨清流,背靠青山,周圍古樹參天,郁郁蔥蔥,類似廬山東林寺,是理想的講座場所。于是,在官員李奎的幫助下,創(chuàng)立了東林書社,后來改名為東林書院,延續(xù)至今。楊石在這里講了18年,約占他一生講學(xué)時間的三分之一。培養(yǎng)了一大批知名學(xué)者,如雨綺、羅從彥、李桐。后來著名的理學(xué)大師、儒學(xué)集大成者朱,是李桐的門生,也是楊石的弟子。

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今天,東林書院儀門后面還鑲嵌著清代遺留下來的磚雕門洛閩中心,這也是歷代學(xué)術(shù)界充分肯定了楊石將河南二程洛學(xué)傳到朱的中心作用。洛學(xué)南傳在東林書院開道南一脈,至朱,取得了巨大的成就。東林書院和楊石承的努力是不可替代的。



東林學(xué)院已成為宋代理學(xué)南傳的首要場所。楊石的門人幾乎遍布江蘇、浙江、福建、江西、安徽、湖南、湖北等中國東南地區(qū)。他的弟子很多,門人很多時候達(dá)到了千人。歷史上也有龜山弟子遍天下的故事


常州、無錫等地楊時的直傳高徒也不乏其人。據(jù)明歐陽東風(fēng)《晉陵先賢傳》云:先生一傳而得鄒得久,隱喻才(楚)。再傳而得尤延之(遼)。三傳而得李元德(祥)、蔣元貴(重珍)。到目前為止,紹延學(xué)脈代代不乏人,先生之功大。玉樹長期以來一直生活在東林學(xué)院跟隨楊樹的時候。自楊樹離開后,玉樹繼承了山長,是江南延續(xù)楊樹思想的關(guān)鍵人物。它為江南程門理學(xué)的繼承、傳播和進(jìn)一步深化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

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經(jīng)世致用


明朝,無錫人文之盛,稱重江南,文會、詩社遍布城鄉(xiāng),義學(xué)、書院等民間私人設(shè)立的講所當(dāng)大的規(guī)模。


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萬歷二十二年(1594年),祖籍無錫上舍里,出生于江南望族的顧憲成被罷官回到家鄉(xiāng)無錫涇里,舉辦同人堂講座。此時顧憲成已是一派宗師,名聲遠(yuǎn)播,又有正直賢臣的名字,受到學(xué)生們的高度贊揚(yáng)。很多人來學(xué)習(xí),很多有才之士也來求教。顧憲成不得不開設(shè)幾十間學(xué)舍供學(xué)生居住。顧憲成、高攀龍等人認(rèn)識無錫縣長,經(jīng)多次懇求,地方政府同意在原址修復(fù)東林書院。項(xiàng)目于萬歷三十二年(1604年)四月正式開工,至九月全部修復(fù)完成。十月,顧憲成等人召開集會,根據(jù)《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》訂立《東林會約》要求學(xué)生全心全意地思考世界,全心全意地東林學(xué)院或春季或秋季講座會議,除了寒冷的夏天每月9、10、11次會議,從不間斷,每次講座會議,通常講述四本書,以其中一本為開頭,還涉及先秦諸子,包括儒家、佛教和道教及相關(guān)哲學(xué)、文學(xué)、歷史等學(xué)校思想。講座結(jié)束后,聽眾提出問題、辯論和研究,編輯和印刷重大理論問題和研究成果,如會話、東林商語等。



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楊連、魏大中、文震孟、朱國珍、劉宗周等國內(nèi)知名學(xué)者到東林學(xué)院學(xué)習(xí)。顧憲成在東林學(xué)院推廣學(xué)術(shù)思想,踐行學(xué)以致用的教育理論,從教育入手,宣傳道德,以學(xué)術(shù)教育為關(guān)系國家的要素,通過真誠正直的個人修養(yǎng)改造社會,實(shí)現(xiàn)儒家修養(yǎng)、齊家治國的終極理想。


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東林書院提倡學(xué)子關(guān)心時政,尋求救世之道,提出愛國、經(jīng)世致用、關(guān)心社會、以天下為己任的思想。把講座的內(nèi)容擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)生活中。顧憲成在東林書院題寫的著名對聯(lián)風(fēng)雨聲讀書聲,聲音入耳;國事、家事、關(guān)心一切是東林書院教育學(xué)術(shù)思想的集中體現(xiàn)。這副名聯(lián)被廣泛傳誦。東林學(xué)院成為全國學(xué)生探索理學(xué)傳統(tǒng)文化思想、造福經(jīng)濟(jì)、造福世界的重要輿論活動中心,享有百年來在國內(nèi)言正學(xué)者、首東林的美譽(yù)。


東林人堅(jiān)持執(zhí)法,致力于振興官治,消除朝野積弊,與魏忠賢閹黨集團(tuán)的斗爭日益激烈,被閹黨集團(tuán)無情打擊和殘酷迫害。明日啟五年(1625年)閹黨矯旨?xì)煜聲海瑬|林書院首遭其難。第二年,在朝廷限期拆除書院的嚴(yán)格規(guī)定下,除道南祠外,東林書院被夷為平地。然而,東林的精神是不朽的。僅僅三年后,閹割黨就受到了懲罰。東林書院開始修復(fù)。明末清朝各朝后,繼續(xù)修復(fù)。學(xué)院不僅恢復(fù)了舊觀,而且增加了學(xué)校的學(xué)習(xí)。講座的風(fēng)代代相傳,不斷延續(xù)。東林書院愛國、經(jīng)世致用、關(guān)愛社會、以天下為己任的思想代代相傳。



今天的東林學(xué)院在繁華的無錫城市樸素厚重。院內(nèi)粉墻黑瓦,曲池走廊,院前石坊高聳,古樹參天。它仍然是傳播文化、傳承歷史、培養(yǎng)人才的重要地位,也是無錫和江南文化地標(biāo)和背景的象征。掛在門上的門聯(lián)特別醒目,讓人感慨:今天還在,當(dāng)年道果南。

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