摘要：本文旨在探討寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃的社區(qū)參與模式，分析其對社區(qū)發(fā)展的影響，通過對國內(nèi)外相關(guān)案例的研究，總結(jié)出成功的社區(qū)參與模式應(yīng)具備的特點(diǎn)和實(shí)施策略，提出了未來研究的方向和建議，以期為寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃的社區(qū)參與模式提供參考。
隨著城市化進(jìn)程的加速，寺廟作為城市文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其設(shè)計(jì)規(guī)劃越來越受到關(guān)注，傳統(tǒng)的寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃往往由專業(yè)設(shè)計(jì)師或建筑師主導(dǎo)，缺乏社區(qū)居民的參與，社區(qū)參與是實(shí)現(xiàn)寺廟與社區(qū)共同發(fā)展的重要途徑，本文旨在探討寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃的社區(qū)參與模式，分析其對社區(qū)發(fā)展的影響，為寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃提供新的思路和方法。
社區(qū)參與的意義
社區(qū)參與是指社區(qū)居民、組織和政府等利益相關(guān)者共同參與寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃的過程，社區(qū)參與的意義在于：
1、促進(jìn)社區(qū)認(rèn)同：通過社區(qū)參與，居民可以更好地了解和認(rèn)同寺廟的文化價(jià)值，增強(qiáng)對社區(qū)的歸屬感和責(zé)任感。
2、提升社區(qū)品質(zhì)：社區(qū)參與可以使寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃更加符合社區(qū)居民的需求和意愿，提升社區(qū)的品質(zhì)和形象。
3、推動社區(qū)發(fā)展：社區(qū)參與可以促進(jìn)寺廟周邊環(huán)境的改善和社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為社區(qū)帶來更多的機(jī)遇和活力。
社區(qū)參與的模式
根據(jù)參與程度和方式的不同，社區(qū)參與模式可以分為以下幾種：
1、咨詢模式：政府或寺廟管理部門在寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃過程中，向社區(qū)征求意見和建議，但最終決策仍由專業(yè)人員或政府部門做出。
2、合作模式：社區(qū)居民、組織和政府等利益相關(guān)者共同參與寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃的全過程，共同制定規(guī)劃方案，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。
3、自主模式：社區(qū)居民自主組織和參與寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃，政府或寺廟管理部門提供必要的支持和指導(dǎo)。
社區(qū)參與的案例分析
1、日本奈良法隆寺：在法隆寺的修復(fù)過程中，社區(qū)居民積極參與，提供了大量的歷史資料和建議，使修復(fù)工作更加順利，法隆寺還成立了志愿者組織，定期向游客提供講解服務(wù)，增強(qiáng)了社區(qū)居民的參與感和責(zé)任感。
2、中國北京潭柘寺：在潭柘寺的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，政府和寺廟管理部門充分聽取了社區(qū)居民的意見和建議，邀請專家進(jìn)行論證和評審，確保了規(guī)劃方案的科學(xué)性和可行性，政府還投入大量資金，改善了寺廟周邊的交通和環(huán)境，提升了社區(qū)的品質(zhì)和形象。
3、美國舊金山唐人街觀音寺：觀音寺的設(shè)計(jì)規(guī)劃完全由社區(qū)居民自主完成，政府和寺廟管理部門提供了必要的支持和指導(dǎo)，在設(shè)計(jì)過程中，社區(qū)居民充分考慮了當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史背景，使寺廟的設(shè)計(jì)更加符合社區(qū)居民的需求和意愿。
成功案例的特點(diǎn)
通過對以上案例的分析，可以總結(jié)出成功的社區(qū)參與模式應(yīng)具備以下特點(diǎn)：
1、政府支持：政府的支持是社區(qū)參與的重要保障，政府應(yīng)提供必要的政策、資金和技術(shù)支持，鼓勵社區(qū)居民積極參與寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃。
2、社區(qū)認(rèn)同：社區(qū)居民對寺廟的文化價(jià)值和歷史意義有較高的認(rèn)同度，愿意為寺廟的保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
3、專業(yè)指導(dǎo)：專業(yè)人員的指導(dǎo)和培訓(xùn)是社區(qū)參與的必要條件，他們可以為社區(qū)居民提供專業(yè)的知識和技能，提高參與的質(zhì)量和效果。
4、利益協(xié)調(diào)：在社區(qū)參與過程中，需要協(xié)調(diào)政府、寺廟管理部門、社區(qū)居民和企業(yè)等各方利益，確保規(guī)劃方案的科學(xué)性和可行性。
5、持續(xù)發(fā)展：社區(qū)參與不是一次性的活動，而是一個(gè)持續(xù)的過程，需要建立長效機(jī)制，保障社區(qū)居民的參與權(quán)利和利益。
社區(qū)參與的實(shí)施策略
為了實(shí)現(xiàn)成功的社區(qū)參與，需要采取以下實(shí)施策略：
1、宣傳教育：通過宣傳和教育活動，提高社區(qū)居民對寺廟文化價(jià)值和歷史意義的認(rèn)識，增強(qiáng)社區(qū)認(rèn)同感。
2、組織建設(shè)：建立健全社區(qū)組織體系，發(fā)揮社區(qū)組織的橋梁和紐帶作用，促進(jìn)社區(qū)居民的交流和合作。
3、利益協(xié)調(diào)：在社區(qū)參與過程中，需要協(xié)調(diào)政府、寺廟管理部門、社區(qū)居民和企業(yè)等各方利益，確保規(guī)劃方案的科學(xué)性和可行性。
4、公眾參與：通過公眾參與平臺，如聽證會、民意調(diào)查等，廣泛征求社區(qū)居民的意見和建議，提高規(guī)劃方案的透明度和公信力。
5、培訓(xùn)指導(dǎo)：為社區(qū)居民提供專業(yè)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高他們的參與能力和水平，確保參與質(zhì)量和效果。
社區(qū)參與是實(shí)現(xiàn)寺廟與社區(qū)共同發(fā)展的重要途徑，通過對國內(nèi)外相關(guān)案例的研究，總結(jié)出成功的社區(qū)參與模式應(yīng)具備政府支持、社區(qū)認(rèn)同、專業(yè)指導(dǎo)、利益協(xié)調(diào)和持續(xù)發(fā)展等特點(diǎn)，在實(shí)施社區(qū)參與時(shí)，需要采取宣傳教育、組織建設(shè)、利益協(xié)調(diào)、公眾參與和培訓(xùn)指導(dǎo)等策略，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對社區(qū)參與模式的研究和實(shí)踐，推動寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃的社區(qū)參與模式不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
