古代的廁所長(zhǎng)啥樣？古人如廁時(shí)有哪些講究？又形成了什么樣的文明風(fēng)尚？在陜西省漢中市出土的兩件陪葬文物上，這些問題有了答案。
漢中市勉縣博物館的“鎮(zhèn)館之寶”東漢灰陶四合院建筑模型，1978年出土于勉縣老道寺鎮(zhèn)沙家莊村。這套模型分為主體庭院和偏院兩大部分，主房、閨房、糧倉、禽圈等一應(yīng)俱全，功能完善，且設(shè)計(jì)合理，是研究我國東漢時(shí)期建筑形制的稀有標(biāo)本。
灰陶四合院閨房旁的廁所（二層右二建筑），側(cè)墻設(shè)置了通風(fēng)口，一樓底部留有換置馬桶的洞口。新華社記者孫正好攝
作為漢朝時(shí)期的陪葬品，灰陶四合院反映出當(dāng)時(shí)的用廁風(fēng)尚：模型二樓的閨房旁，設(shè)有一個(gè)帶階梯廁所，推測(cè)為女性專用，仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，在廁所后下方留有一個(gè)出口。“漢朝時(shí)期，沒有自來水，也沒有上下水系統(tǒng)，由此推斷，在衛(wèi)生間的一層處，會(huì)有人及時(shí)定期放置并更換馬桶。”勉縣博物館副館長(zhǎng)肖勇勤介紹說。
設(shè)計(jì)更為巧妙的是，廁所腳踏板上的防滑刻痕至今依然清晰可見，所有的門板、門栓仍能自由拆卸，側(cè)墻還留有通風(fēng)口。“這種陪葬品其實(shí)沒有任何實(shí)用功能，僅為儀式上的象征性道具，但其設(shè)計(jì)的精細(xì)程度，能反映出當(dāng)時(shí)墓主人階層比較講究的用廁風(fēng)尚。”肖勇勤說。
灰陶四合院閨房旁的廁所（帶階梯建筑）。新華社記者孫正好攝
另一件陪葬文物是出土于漢中城東季豐村的漢代綠釉陶廁，高40厘米，長(zhǎng)22.5厘米，寬15.5厘米，材質(zhì)為紅陶質(zhì)，通體施綠釉，懸山式屋頂。“雖然是殉葬冥器，但漢代葬俗的中心思想之一就是‘視死如生’，因此這件廁所能較為真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)人們的起居習(xí)慣。”漢中市博物館館長(zhǎng)盧輝說。
漢中市博物館收藏的漢代綠釉陶廁。新華社記者孫正好攝
漢代綠釉陶廁呈現(xiàn)出的最明顯特征是男女分廁：山墻正面開雙門，雙門之間有墻隔，設(shè)兩臺(tái)階，為的是上下便利；屋內(nèi)以屋脊為中線，用隔墻將室內(nèi)一分為二，分別為男廁、女廁，說明漢代人對(duì)清潔衛(wèi)生條件頗為講究。
“在墻體的左右兩側(cè)，各置有半圓形窗戶，用以通風(fēng)透氣。”盧輝說，“廁所室內(nèi)的地面上，各開有通往地下的長(zhǎng)方形孔，孔兩側(cè)有墊腳磚。陶廁四角下方塑四方足，使建筑懸空，整體風(fēng)格古樸典雅，設(shè)計(jì)科學(xué)合理。”
“有男廁、女廁之分，建筑形制也較為講究，通風(fēng)、蹲位等設(shè)施完善，表明墓主人生前有較高的社會(huì)地位，反映了漢代漢中社會(huì)生活的文明程度。其科學(xué)的設(shè)計(jì)、精良的制作，展現(xiàn)了古代先民的智慧。”盧輝說。
