宅門，漆成矜重的朱紅；花園洞門，與明月清風(fēng)同坐成景；寺廟山門，送鐘聲朗朗入耳。
出入必由之門，連接內(nèi)外，也承載著豐富的文化。
門是風(fēng)雨的庇護(hù)，是主人獨(dú)特的面孔，是世界的表情。家里的人在等，門外的人在看，歲月和情感，所以門越來越厚。
推開那扇中國門，一起數(shù)，門上的感情細(xì)膩，獨(dú)屬中國人的浪漫。
護(hù)佑
傳說古有巢氏“構(gòu)木為巢，避群害”，從此“門”出現(xiàn)在生活中，為我們遮風(fēng)擋雨，提供庇護(hù)。
隨著時(shí)間的推移，門不僅是通行的關(guān)卡，也承載著更多的祝愿和期待。獸首環(huán)或干凈蓮花的鋪首，門頭懸掛的匾額文字，門上畫的吉祥圖案，都寄托著鎮(zhèn)宅護(hù)院、辟邪求福的愿望。
臉面
門是建筑的臉，來來往往的人在進(jìn)門前就把對門的印象刻在心里，所以除了這種殷切的期待，主人們還忍不住用心打扮自己的門。
特別是在傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣方面。
春節(jié)期間，火紅的燈籠早已掛在門的兩邊。新貼的對聯(lián)福字裝飾著門，看誰的門神是秦瓊和尉遲恭，誰貼的是手持“香、花、燈、果”四個(gè)吉祥的天女，一眼就能看出家人心中的祈禱。
清明節(jié)，柳枝系在門環(huán)上，插在門縫間。起風(fēng)時(shí)，細(xì)葉摩擦的沙沙聲似乎在低聲吟誦“柳條青，雨蒙蒙”的歌謠。柳條干，晴天”。
端午節(jié)門上掛著艾草和菖蒲，重陽門灑下的山茱萸酒，冬至家門上粘著糯米粉做的“冬至圓”，整條街都充滿了甜蜜團(tuán)圓的氣氛
遼遠(yuǎn)土地，不同的環(huán)境，悠久的歲月，塑造了不同地區(qū)不同特色的門。
四合院將前院和后院的垂花門隔開，檐柱不落地，垂珠雕成花蕾。徽州的“千金門樓四兩屋”，粉墻黑瓦間，門樓升起的檐角想讓雨燕振翅而起。西北高原的洞穴將從拱形洞穴中呼吸和呼吸多少次黃土的烈原上風(fēng)。
是厚樸有致，還是靈秀有意，一方水土養(yǎng)一方人，一方人造一方物。
一家人，兩扇門，年年歲。
家里的人在等，門外的人在看。這扇門大多像一張記錄歲月的絲綢紙。正如林清軒所說，“人生修養(yǎng)的深層含義是無限的感恩、慈悲和承諾。實(shí)施就是輕輕走路，用心生活。”。
不僅僅是建筑的臉，透過門上的溫暖，我們可以看到門后的人，珍惜時(shí)間，用心工作。
宮城的門不怒自威，貴族的門神采奕奕，花園的門悠閑優(yōu)雅，街巷的門最活潑，山村的柴門有一種超然物外的表情。
透過這些表情，你可以看到門的等級，你可以看到人情的溫暖和溫暖，你可以看到一個(gè)大世界。
“房子以門為冠帶”，所以皇宮的門講究威嚴(yán)神圣。紫禁城最大的太和門有九扇寬闊的房間，上面覆蓋著重屋檐和山頂，下面是漢白玉高臺、梁芳等構(gòu)件。門前守著一對銅獅。
高貴的家庭注重門的高大和華麗，無論是廣梁門還是金柱門，門前的空間也精心布置，嚴(yán)格的等級和精致的裝飾使其與普通人的房子不同。
最優(yōu)雅的一定是花園的門。學(xué)者們把他們肚子里的詩、書和繪畫賦予了這里。他們的思想飛進(jìn)月洞的門，看著一朵云，想著一拳石頭。他們生活在一個(gè)看似隱藏的和非隱藏的空間里。
“村徑繞山，松葉暗，柴門附近有稻花香”，柴門狗吠叫，等待歸來。村里的柴門是一位白胡子老人。雖然他在凡人的世界里，但他不再詢問凡人的世界。
門的文化長期凝固成短小精煉的成語，所以在喜怒哀樂中，有的門前“擁擠”，有的門前“擁擠”，表現(xiàn)出無聲的涼意。充滿希望的“魚躍龍門”、“光耀門楣”，彰顯世家因襲的“書香門第”、“將門虎子”和“蓬室柴門”、“掃地出門”的茫然無奈。
萬象中，都與“門”有著千絲萬縷的聯(lián)系，透過“門”訴說著人心冷暖，世情萬樣。
今天的門，改變了千篇一律的面貌，簡化為門牌上的數(shù)字。門中的“門道”、新鮮的過去似乎隨著各種中國門的消失而逐漸消失。
一扣，一推，一掩，歲月悄然流逝，還有多少人能記住，那古老的魅力呢？
