浙江漢匠古建【國家一級資質古建筑公司】30多年服務于古建筑行業,專注寺院規劃設計建造、寺廟整體裝修設計、寺廟設計效果圖、寺院施工圖紙設計、園林景觀工程施工等...一站式服務的企業。
在中國古代建筑中，佛教寺廟占據著重要的地位，佛教寺廟建筑是佛教的重要組成部分，它是僧侶修行之處，同時也是宗教活動場所，而且佛門之中不僅有寺廟建筑，還有園林建筑，這些建筑的建設目的也很明確，即“以寺為家”、“以佛為家”。
是在傳入后，些王公、、富商、甚至皇帝，出于對的崇敬，往往“舍宅為寺”，在工程結構方面，形成了套有高度科學性的結構方法；在建筑的藝術處理方面，也形成了套風格的手法，成為個的建筑體系，到了宋代，以殿為的寺廟，又被中的個重要派別——禪宗發展成“伽藍七堂”的建筑形式，般地說，從山門（即寺院外面的正門）起，在根南北軸線上，每隔定距離，就布置座座殿堂，周圍用廊廡以及些樓閣把它們圍繞起來。
受傳統建筑形式的影響，在這種建筑群中，殿的位置是崇高的、神圣的、顯赫的，是帝王議論大事、舉行大典的地方，也是祭祀天地，社稷、和祖宗牌位的地方，因此在寺廟中，供奉佛像、禮佛、誦經的地方也應該是殿，這是人早已慣并經常采用的形式。
在佛寺建筑形式與結構上多受緬、泰建筑風格影響，屋頂高起，坡度較大，有部分受干闌式結構的影響，下面凌空，上建殿堂，如遮勒大金塔寺等，在漢族寺廟中，還有種漢族寺廟建筑形式和藏傳建筑形式相結合而建的寺廟，漢藏混合型寺廟，如承德的普寧寺和普樂寺，佛寺的這種院落式的布是有它的歷史和社會根源的，這樣，有很多佛寺原來就是所由許多院落組成的住宅，佛寺中主要貢奉人物像有佛祖釋迦牟尼、菩薩、羅漢、天王等。
齊全的寺廟建筑結構布局單位精心施工
坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經過多年的經驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術咨詢能力，為了更好的服務客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節把握好每個環節，“為中國寺院營造美好環境”是我們唯的愿景。
齊全的寺廟建筑結構布局單位精心施工
彌勒的背面是手持金剛杵、穿甲戴盔的韋馱塑像，號稱天尊韋馱，韋馱手中的金剛降魔杵常有種姿勢，分別代表了種不同的意思，是韋馱雙手合十，金剛杵擱在手腕上，挺直站立，這表示該寺是十方叢林寺，具備接待云游僧人和居士的能力。
中國古人在建筑格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩定的審美心理。因此中國佛寺布局融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩重且整飭嚴謹的建筑群體。此外，園林式建筑格局的佛寺在中國也較普遍。這兩種藝術格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠。
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