古代帝王為什么被稱作“九五至尊”？天壇祈年殿為什么共設28根柱子？故宮三大殿高度為什么是九丈九尺高？……
本期從等級觀、吉祥觀、宇宙觀等方面解讀數字與中國古建筑的關系，探索中國古建筑中未知的數字奧秘。
數字天璣
中國人委天數，西方人靠人力。與西方人不同，中國古人認為天機在于數字。幾千年來，中國孕育了內涵深厚的數字文化。人們賦予數字更多的文化象征意義:一帆風順、二龍騰飛、三羊開泰、四喜發財、五谷豐收、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美、百事繁榮、萬事如意。數字逐漸從數字符號發展到豐富的數字文化。
數字體現在城市規模數字、街道數量、建筑層數、高度、直徑、欄板數量等方面，表達古人的等級觀、宇宙觀、吉祥觀等思想觀念。
△北京天壇祈年殿
數字與等級觀
中國古代社會強調等級差異。建筑反映等級和社會地位的現象在中國更為突出，建筑設計中的數量關系也是等級體系的產物。
例如，唐朝規定，三個以上官員的臥室不得超過五個九個，六個以下不得超過三個九個；明朝規定一、二級官員大廳為五、九個，三、五級官員大廳為五、七個，普通人大廳不得超過三個；清朝規定，正門五、正廳七、后廳五，普通人不得超過三個。作為明清時期的宮殿，北京故宮在規模和等級上都處于最高水平。太和殿寬九間，高九英尺高。午門高大的磚石墩臺上有五座崇樓、九座正樓等。
△太和殿九開間正立面
數字和吉祥觀
吉祥觀是指人們在長期社會實踐和特定心理的基礎上，以一些自然文化事物為精神支撐的觀念和信仰。
數字的吉祥意義主要來自陰陽五行理論的約定，尤其是對奇數的尊重，滲透到規劃、建筑、裝飾等各個層次。住宅建筑中的房間數量也象征著好運和壞運氣。《魯班木經匠家鏡》和《建造房間的好運和壞運氣》寫道：一個兇猛，兩個自由，三個吉祥，四個兇猛，五個吉祥，六個兇猛，七個吉祥，八個兇猛，九個吉祥。
△《魯班木經匠家鏡》插圖
數字與宇宙觀
思考和探索宇宙一直是古人的重要思想內容之一，月令圖式是古人思想中的宇宙模型。
月令系統將時間和空間統一起來，將神秘的時空轉化為春天東方、夏天南方、秋天西方、冬天北方的感知模型。
北京天壇祈年殿是典型的代表。祈年殿有28根楠木柱，其中4根被稱為龍井柱，象征著春、夏、秋、冬四個季節；中間有12根金柱，12個代表一年12個月；最外層的12根柱子意味著每天有12個小時，中外層有24根柱子，對應一年中的24個節氣。龍井柱和這24根柱子的總數是28根。這28根楠木大柱代表我國傳統文化中的28星宿，與頂柱8根童柱相加后總數為36，代表36天罡。
△月令世界圖式
△祈年殿象天法地圖
數字與天地觀
中國古人追求天、地、人和諧的思想，天圓地的觀念深入人心。中國古代建筑設計中包含這一概念的方圓比例技術歷史悠久，經過數千年的文化積累。《周腿算經》指出：數法出于圓方。圓出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。萬物周事圓方用焉，大匠制造規則設計。在北宋的《創造法國》一書中，圖版中出現的第一幅圖案是圓方圓圖，分別是圓方圖(畫一個圓與它的內接正方形)和方圓圖(畫一個正方形與它的內切圓)。
△圓方方圓圖
古人在宮殿的規劃設計中經常被概括為象天法地。紫禁城的名字首先象征著皇帝的住所。因此，一些學者通過分析和研究紫禁城20多棟單體建筑的構圖比例，證實了方圓的構圖比例（1：√2:2)廣泛應用于建筑中；同時，紫禁城的總體規劃也遵循類似的比例關系。
△紫禁城建筑比例分析圖
現代紀念建筑和數字
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南京中山陵由呂彥直設計，從碑亭到祭室的花崗巖階段分為段，上三段和下五段。上層三段象征三民主義，下層五段象征五權憲法。據記載，這段旅程的石階數量為312級，與孫中山先生的禁忌日3月12日一致。陵門是三拱門的形式，是三民主義的具體象征。
△南京中山陵總圖及正立面
齊康院士設計的周恩來紀念館位于水中的一個半島上，建筑融入自然。抽象的方形在造型上象征著中國傳統思維中的天圓地方觀，意思是正直、中和、方正、四面八方。此外，通過強烈的對比，將方形置于中軸島的圓形外堤中，強調和突出方形象。建筑中的四根石柱隱喻著周恩來總理生前提出的四個現代化，從正門上升到51級的臺階隱喻著周總理23歲投身革命，28年51歲被任命為國務院總理的歷史。
△周恩來紀念館總平面圖
